|
||||
| نام کتاب : تفسير القرآن العزيز نویسنده : ابن أبي زَمَنِين جلد : 4 صفحه : 373 | ||||
|
قَوْله: {وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا الله} يَعْنِي: تركُوا ذكْرَ اللَّه بالإخلاص من قُلُوبهم {فأنساهم أنفسهم} تَركهم من أَن يذكروها بالإخلاص لَهُ قَالَ: {أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} وَهُوَ فسق الشّرك. {لَو أنزلنَا هَذَا الْقُرْآن على جبل} على حد مَا أَنزَلْنَاهُ على الْعباد من الثَّوَاب وَالْعِقَاب وَالْأَمر وَالنَّهْي {لرأيته خَاشِعًا} أَي: خَائفًا {مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ الله} يوبّخ بذلك الْعباد {وَتِلْكَ الأَمْثَالُ} يَعْنِي: الْأَشْبَاه {نَضْرِبهَا للنَّاس} يهمي " نصفُها لَهُم {لَعَلَّهُم يتفكرون} لكَي يتفكروا فيعلموا أَنهم أَحَق بخشية اللَّه من هَذَا الْجَبَل؛ لأَنهم يخَافُونَ الْعقَاب، وَلَيْسَ على الْجَبَل عِقَاب. تَفْسِير سُورَة الْحَشْر من الْآيَة 22 إِلَى آيَة 24. {عَالم الْغَيْب وَالشَّهَادَة} الْغَيْب: مَا أخْفى العبادُ، وَالشَّهَادَة: مَا أعْلنُوا. {الْملك القدوس} يَعْنِي: الطَّاهِر {السَّلَام} سلِمَ الْخَلَائق من ظلمه {الْمُؤْمِنُ} تَفْسِير الْحسن: الْمُؤمن بِنَفسِهِ قبل إِيمَان خَلْقه كَقَوْلِه: {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلا هُوَ} الْآيَة {الْمُهَيْمِن} تَفْسِير بَعضهم: الشَّهِيد على خلقه |
||||
| نام کتاب : تفسير القرآن العزيز نویسنده : ابن أبي زَمَنِين جلد : 4 صفحه : 373 | ||||
|
www.eShia.ir