|
||||
| نام کتاب : تفسير القرآن العزيز نویسنده : ابن أبي زَمَنِين جلد : 2 صفحه : 383 | ||||
|
{وَلَقَد علمنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُم} تَفْسِيرُ قَتَادَةَ: يَعْنِي: آدَمَ، وَمَنْ مَضَى مِنْ ذُرِّيَّتِهِ {وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ} مَنْ بَقِيَ فِي أَصْلِبَةِ الرِّجَالِ. {وَإِن رَبك هُوَ يحشرهم} يَحْشُرُ الْخَلْقَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ {إِنَّهُ حَكِيمٌ} فِي أَمْرِهِ {عَلِيمٌ} بِخَلْقِهِ. سُورَة الْحجر من الْآيَة (26) إِلَى الْآيَة (31). {وَإِنَّا لنَحْنُ نحيي} أَيْ: نَخْلُقُ {وَنُمِيتُ وَنَحْنُ الْوَارِثُونَ} يَمُوتُ الْخَلْقُ، وَاللَّهُ الْوَارِثُ الْبَاقِي بعد خلقه. مِنَ الرِّيَاحِ: لاقحٌ؛ بِمَعْنَى: أَنَّهَا ذَاتَ لُقْحٍ، كَقَوْلِهِ: {فِي عِيشَةٍ راضية} أَيْ: ذَاتِ رِضًا. {وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بخازنين} أَي: بحافظين {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ} قَالَ قَتَادَةُ: يَعْنِي: التُّرَابَ الْيَابِسَ الَّذِي يُسْمَعُ لَهُ صلصلةٌ {مِنْ حمإ مسنون} يَعْنِي: الْمُتَغَيِّرَ الرَّائِحَةَ. قَالَ محمدٌ: الْحَمَأُ جَمْعُ: حَمْأَةٌ، وَيُقَالُ لِلْيَابِسِ مِنَ الطِّينِ الَّذِي لَمْ تُصِبْهُ نارٌ: صلصالٌ؛ فَإِذَا مَسَّتْهُ النَّارُ فَهُوَ فخار. |
||||
| نام کتاب : تفسير القرآن العزيز نویسنده : ابن أبي زَمَنِين جلد : 2 صفحه : 383 | ||||
|
www.eShia.ir