|
||||
| نام کتاب : تفسير السمعاني نویسنده : السمعاني، أبو المظفر جلد : 6 صفحه : 97 | ||||
|
وَقَوله: {وَالصُّبْح إِذا أَسْفر} أَي: تبين وأضاء. يُقَال: سفرت الْمَرْأَة عَن وَجههَا، (وسفر) الرجل بَيته إِذا كنسه حَتَّى كشف عَن تُرَاب الْبَيْت. وَقَوله: {نذيرا للبشر} أَي: إنذارا للبشر. وَذكر النّحاس أَنه رَجَعَ إِلَى قَوْله: وَقَوله: {إِنَّهَا لإحدى الْكبر} أَي: الْقِيَامَة لإحدى العظائم. وَيُقَال: الْكبر دركات جَهَنَّم. وَقَوله: {إِنَّهَا لإحدى الْكبر} أَي: سقر إِحْدَى دركات جَهَنَّم، فَيَنْصَرِف (إِلَى مَا) ذكرنَا. وَقَوله: {وَاللَّيْل إِذا أدبر} وَقُرِئَ: {إِذا أدبر} أَي: تولى وَذهب. وَقَوله: {إِذا أدبر} أَي: إِذا جَاءَ خلف النَّهَار. وروى أَن عبد الله بن عَبَّاس سُئِلَ عَن قَوْله: {وَاللَّيْل إِذا أدبر} فَقَالَ للسَّائِل: امْكُث. فَلَمَّا أذن الْمُؤَذّن للصبح قَالَ: هَذَا حِين دبر اللَّيْل. وَقد أنكر بَعضهم هَذِه الْقِرَاءَة. وَقَالُوا: إِذا دبر، إِنَّمَا يُقَال فِي ظهر الْبَعِير. وَالصَّحِيح مَا بَينا، وهما قراءتان معروفتان. وَقَالَ الْكسَائي وَالْفراء: دبر وَأدبر بِمَعْنى وَاحِد. {وَمَا هِيَ إِلَّا ذكرى للبشر (31) كلا وَالْقَمَر (32) وَاللَّيْل إِذا أدبر (33) وَالصُّبْح إِذا أَسْفر (34) إِنَّهَا لإحدى الْكبر (35) نذيرا للبشر (36) } . قَالُوا: مَا أقل هَذَا الْعدَد؛ فَأنْزل الله تَعَالَى: {وَمَا يعلم جنود رَبك إِلَّا هُوَ} أَي: لَهُ من الْجنُود سوى هَذَا الْعدَد مَا لَا يعلم عَددهَا إِلَّا هُوَ. وَقَوله: {وَمَا هِيَ إِلَّا ذكرى للبشر} أَي: هَذِه الْآيَة عظة وعبرة للبشر. قَوْله تَعَالَى: {كلا وَالْقَمَر} كلا: هُوَ رد لما قَالُوا. وَقَوله: {وَالْقَمَر} ابْتِدَاء قسم. |
||||
| نام کتاب : تفسير السمعاني نویسنده : السمعاني، أبو المظفر جلد : 6 صفحه : 97 | ||||
|
www.eShia.ir