|
||||
| نام کتاب : تفسير السمعاني نویسنده : السمعاني، أبو المظفر جلد : 6 صفحه : 80 | ||||
|
قَوْله تَعَالَى {وذرني والمكذبين} فَإِن قَالَ قَائِل: أيش معنى قَوْله: {وذرني والمكذبين} وَلَا حَائِل يحول عَنْهُم؟ وَالْجَوَاب: أَن الْعَرَب تَقول ذَلِك وَإِن لم يكن ثمَّ حَائِل وَلَا مَانع على مَا بَينا. وَقَوله: {أولي النِّعْمَة} أَي: التنعم. وَفِي بعض الْأَخْبَار عَن النَّبِي قَالَ: " إِن {وَاذْكُر اسْم رَبك وتبتل إِلَيْهِ تبتيلا (8) رب الْمشرق وَالْمغْرب لَا إِلَه إِلَّا هُوَ فاتخذه وَكيلا (9) واصبر على مَا يَقُولُونَ واهجرهم هجرا جميلا (10) وذرني} وَقَوله: وَقَوله {وَاذْكُر اسْم رَبك} قَالَ مقَاتل: إِذا قَرَأت فَقل: بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم عِنْد افْتِتَاح السُّورَة. وَقيل: اذكر رَبك. وَقَوله: {وتبتل إِلَيْهِ تبتيلا} أَي: انْقَطع إِلَيْهِ انْقِطَاعًا. وَمِنْه الْعَذْرَاء البتول لِمَرْيَم، أَي: المنقطعة إِلَى الله تَعَالَى فِي النّسك. وَكَذَلِكَ الزهراء البتول لفاطمة، أَي: المنقطعة عَن أقرانها فِي الْفضل، وَمِنْه صَدَقَة بتلة، أَي: مُنْقَطِعَة خَارِجَة من مَال الْمُتَصَدّق بهَا. وَقيل: {وتبتل إِلَيْهِ تبتيلا} أَي: أخْلص لَهُ إخلاصا. وَذكر النقاش عَن مُحَمَّد بن عَليّ الباقر: أَنه رفع الْيَدَيْنِ فِي الصَّلَاة. وَعَن زيد بن أسلم: أَنه رفض الدُّنْيَا، وَطلب مَا عِنْد الله تَعَالَى. قَوْله تَعَالَى: {رب الْمشرق وَالْمغْرب لَا إِلَه إِلَّا هُوَ فاتخذه وَكيلا} قَالَ الْفراء: كَفِيلا. وَقيل: إِلَهًا. وَقيل: كل أمورك. قَوْله تَعَالَى: {واصبر على مَا يَقُولُونَ} وَهَذَا فِي ابْتِدَاء الْإِسْلَام قبل نزُول آيَة السَّيْف، وَكَذَلِكَ قَوْله تَعَالَى: {واهجرهم هجرا جميلا} وَقد نسخ بِآيَة السَّيْف. والهجر الْجَمِيل قيل: هُوَ الَّذِي لَا جزع فِيهِ. |
||||
| نام کتاب : تفسير السمعاني نویسنده : السمعاني، أبو المظفر جلد : 6 صفحه : 80 | ||||
|
www.eShia.ir