|
||||
| نام کتاب : تفسير السمعاني نویسنده : السمعاني، أبو المظفر جلد : 6 صفحه : 34 | ||||
|
بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم {الحاقة (1) مَا الحاقة (2) وَمَا أَدْرَاك مَا الحاقة (3) كذبت ثَمُود وَعَاد بالقارعة (4) فَأَما ثَمُود فأهلكوا بالطاغية (5) } . قَوْله تَعَالَى {الحاقة مَا الحاقة} هِيَ اسْم للقيامة. وَسميت الْقِيَامَة حاقة؛ لِأَن فِيهَا حواق الْأُمُور، أَي: حقائقها. وَيُقَال: لِأَنَّهَا حققت على كل إِنْسَان عمله من خير وَشر، وَتظهر جزاءه من الثَّوَاب وَالْعِقَاب. قَالَ الْأَزْهَرِي: سميت حاقة؛ لِأَنَّهَا تحق الْكفَّار الَّذين حاقوا الْأَنْبِيَاء فِي الدُّنْيَا إنكارا لَهَا. تَقول الْعَرَب: حاققت فلَانا فحققته، أَي خاصمته فَخَصمته. وَقَوله: {مَا الحاقة} مَذْكُور على وَجه التَّعْظِيم والتفخيم. قَالَ امْرُؤ الْقَيْس: (فدع عَنْك نهبا صِيحَ فِي حجراته ... وَلَكِن حَدِيث مَا حَدِيث الرَّوَاحِل) فَمَا للاستفهام، وَهُوَ مَذْكُور فِي هَذَا الْموضع لتعظيم أَمر الرَّوَاحِل. كَذَلِك هَاهُنَا. وَقَوله: {وَمَا أَدْرَاك مَا الحاقة} قَالَ ابْن عَبَّاس: كل مَا قَالَ " أَدْرَاك " فقد أعلم النَّبِي، وَمَا قَالَ: " وَمَا يدْريك " فَلم يُعلمهُ. وَهُوَ مَذْكُور أَيْضا على طَرِيق التَّعْظِيم والتهويل. وَمثله قَول أبي النَّجْم شعرًا: (أَنا أَبُو النَّجْم وشعري شعري ... ) قَوْله تَعَالَى: {كذبت ثَمُود وَعَاد بالقارعة} القارعة اسْم للقيامة أَيْضا. قَالَ الْمبرد: سميت الْقِيَامَة قَارِعَة؛ لِأَنَّهَا تقرع الْقُلُوب، وتهجم عَلَيْهَا بالشدة وَالْكرب. وَقَوله: {فَأَما ثَمُود فأهلكوا بالطاغية} قَالَ مُجَاهِد: بطغيانهم، وَهُوَ قَول أبي |
||||
| نام کتاب : تفسير السمعاني نویسنده : السمعاني، أبو المظفر جلد : 6 صفحه : 34 | ||||
|
www.eShia.ir