|
||||
| نام کتاب : تفسير السمعاني نویسنده : السمعاني، أبو المظفر جلد : 6 صفحه : 300 | ||||
|
{وَامْرَأَته حمالَة الْحَطب (4) فِي جيدها حَبل من مسد (5) } . وَيُقَال فِي قَوْله: {مَا أغْنى عَنهُ مَاله} : أَي: أَي شَيْء أغْنى عَنهُ مَاله {وَمَا كسب} إِذا دخل النَّار؟ . وَقَوله: {فِي جيدها حَبل من مسد} فِيهِ قَولَانِ: أظهرهمَا أَنه السلسلة الَّتِي ذكر الله تَعَالَى فِي كِتَابه: {فِي سلسلة ذرعها سَبْعُونَ ذِرَاعا} والمسد هُوَ الفتل والإحكام قَالَ: لِأَنَّهُ أحكم من الْحَدِيد، وَالْقَوْل الثَّانِي: إِن المُرَاد من الْآيَة أَنَّهَا كَانَت تحمل الْحَطب بِحَبل من مسد فِي عُنُقهَا فَذكر الله تَعَالَى ذَلِك على أحد وَجْهَيْن: إِمَّا وَقَوله: {سيصلى نَارا ذَات لَهب} يُقَال: صلى الشَّيْء إِذا قاسى شدته وحره. وَيُقَال: صليته أَي شويته، وَمِنْه: شَاة مصلية أَي مشوية وَالْمعْنَى: سَوف يصلى أَي يدْخل نَارا ذَات لَهب أَي: ذَات التهاب وتوقد. وَقَوله: {وَامْرَأَته} أَي: تصلى امْرَأَته أَيْضا. وَقَوله: {حمالَة الْحَطب} فِيهِ قَولَانِ: أَحدهمَا: مَا رَوَاهُ الضَّحَّاك عَن ابْن عَبَّاس أَنَّهَا كَانَت تحمل الشوك فتلقيه على طَرِيق النَّبِي لتعقر رجله. قَالَ عَطِيَّة: كَانَت تلقى الْعضَاة فِي طَرِيق النَّبِي. وَكَانَت كالكثيب من الرمل لقدم النَّبِي، وَالْقَوْل الثَّانِي: أَن قَوْله: {حمالَة الْحَطب} مَعْنَاهُ: الْمَاشِيَة بالنميمة. قَالَ الشَّاعِر: (إِن بني الأجرم حمالوا الْحَطب ... هم الوشاة فِي الرِّضَا وَفِي الْغَضَب) (عَلَيْهِم اللَّعْنَة تترى وَالْحَرب ... ) وَامْرَأَته هِيَ أم جميل بنت حَرْب بن أُميَّة أُخْت أبي سُفْيَان. وَقد قرئَ: " حمالَة الْحَطب " بِالنّصب فالبرفع على معنى حمالَة الْحَطب، وَبِالنَّصبِ على معنى أَعنِي حمالَة الْحَطب. |
||||
| نام کتاب : تفسير السمعاني نویسنده : السمعاني، أبو المظفر جلد : 6 صفحه : 300 | ||||
|
www.eShia.ir