|
||||
| نام کتاب : تفسير السمعاني نویسنده : السمعاني، أبو المظفر جلد : 6 صفحه : 288 | ||||
|
بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم {أَرَأَيْت الَّذِي يكذب بِالدّينِ (1) فَذَلِك الَّذِي يدع الْيَتِيم (2) وَلَا يحض على طَعَام الْمِسْكِين (3) فويل للمصلين (4) } تَفْسِير سُورَة أَرَأَيْت وَهِي مَكِّيَّة وَقيل: إِنَّهَا مَدَنِيَّة، وَقيل: نصفهَا مَكِّيَّة، وَنِصْفهَا مَدَنِيَّة، فالنصف الأول إِلَى قَوْله {فويل للمصلين} مَكِّيَّة، وَالنّصف الْبَاقِي مَدَنِيَّة، وَالله أعلم. قَوْله تَعَالَى: {أَرَأَيْت الَّذِي يكذب بِالدّينِ} أَي: بالجزاء، وَقيل: بِالْحِسَابِ، قَالَه مُجَاهِد، وَالْمعْنَى: أَرَأَيْت من يكذب بِالدّينِ أمخطئ هُوَ أم مُصِيب؟ يَعْنِي: أَنه مُخطئ فَلَا توافقه وَلَا تتبعه. وَقَوله: {فَذَلِك الَّذِي يدع الْيَتِيم} وَورد فِي الحَدِيث أَن النَّبِي قَالَ: " من ضم يَتِيما من بَين الْمُسلمين إِلَى نَفسه، وَجَبت لَهُ الْجنَّة ". وَقُرِئَ فِي الشاذ: " يَدعُ الْيَتِيم " أَي: يتْرك الْعَطف عَلَيْهِ وَالرَّحْمَة لَهُ. وَقَوله تَعَالَى: {وَلَا يحض على طَعَام الْمِسْكِين} قيل: لَا يطعم بِنَفسِهِ، وَلَا يَأْمر بِهِ غَيره. قَوْله تَعَالَى: {فويل للمصلين الَّذين هم عَن صلَاتهم ساهون} قَالَ قَتَادَة: غافلون. وروى الْمُغيرَة عَن إِبْرَاهِيم قَالَ: مضيعون للْوَقْت، وَهَذَا قَول مَعْرُوف، وَهُوَ وَارِد عَن جمَاعَة من التَّابِعين، وَذكروا أَن المُرَاد بالسهو هَاهُنَا هُوَ تَأْخِير الصَّلَاة عَن وَقتهَا، وَالْقَوْل الثَّالِث: وَهُوَ أَن الْآيَة وَردت فِي الْمُنَافِقين. وَمعنى قَوْله: {الَّذين هم عَن صلَاتهم ساهون} يَعْنِي: أَنهم إِن صلوها لم يرجوا |
||||
| نام کتاب : تفسير السمعاني نویسنده : السمعاني، أبو المظفر جلد : 6 صفحه : 288 | ||||
|
www.eShia.ir