|
||||
| نام کتاب : تفسير السمعاني نویسنده : السمعاني، أبو المظفر جلد : 6 صفحه : 253 | ||||
|
وَقَوله: {لقد خلقنَا الْإِنْسَان فِي أحسن تَقْوِيم} هُوَ جَوَاب الْقسم. قَالَ مُجَاهِد وَإِبْرَاهِيم وَجَمَاعَة: فِي أحسن تَقْوِيم أَي: فِي أحسن صُورَة. وَقيل: فِي أحسن تَقْوِيم: هُوَ اعتداله واستواؤه. وَقَوله: {ثمَّ رددناه أَسْفَل سافلين} قَالَ مُجَاهِد وَالْحسن: إِلَى النَّار إِلَّا من آمن. فعلى هَذَا تكون الْآيَة فِي الْكفَّار. وَقد قيل: إِنَّه ورد فِي كَافِر بِعَيْنِه فَيُقَال: إِنَّه أَبُو وَقَوله: {وَهَذَا الْبَلَد الْأمين} هُوَ مَكَّة بِالْإِجْمَاع، وَمعنى الْأمين أَي: آمن من فِيهِ. وَقَوله: {وطور سِنِين} أَكثر الْمُفَسّرين أَنه الْجَبَل الَّذِي كلم الله عَلَيْهِ مُوسَى. وَقد ثَبت عَن عمر أَنه قَرَأَ: " وطور سَيْنَاء "، وَفِي حرف ابْن مَسْعُود: " وطور سِيْنَاء " بِكَسْر السِّين. وَقَالَ الْحسن: الطّور هُوَ الْجَبَل، وسنين: الْمُبَارك. وَعَن الْأَخْفَش: طور: اسْم الْجَبَل وسنين: اسْم الشّجر. قَوْله تَعَالَى: {والتين وَالزَّيْتُون} قَالَ مُجَاهِد وَالْحسن: هُوَ التِّين الَّذِي يُؤْكَل وَالزَّيْتُون الَّذِي يعصر. وَالْمعْنَى: وَرب التِّين وَالزَّيْتُون. وَقَالَ قَتَادَة: التِّين هُوَ الْجَبَل الَّذِي عَلَيْهِ دمشق، وَالزَّيْتُون هُوَ الْجَبَل الَّذِي عَلَيْهِ بَيت الْمُقَدّس. وَقَالَ كَعْب: هُوَ دمشق وَبَيت الْمُقَدّس. وَحكى الْفراء أَنَّهُمَا جبلان مَا بَين حلوان إِلَى همذان. وَيُقَال: أَرَادَ منابت التِّين وَالزَّيْتُون. قَالَ النّحاس: وَهَذَا قَول يُخَالف ظَاهر الْآيَة، وَلم ينْقل عَمَّن يكون قَوْله حجَّة. بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم {والتين وَالزَّيْتُون (1) وطور سينين (2) وَهَذَا الْبَلَد الْأمين (3) لقد خلقهَا الْإِنْسَان فِي أحسن تَقْوِيم (4) ثمَّ رددناه أَسْفَل سافلين (5) } تَفْسِير سُورَة التِّين وَهِي مَكِّيَّة وَقد ثَبت بِرِوَايَة الْبَراء بن عَازِب أَن النَّبِي قَرَأَ هَذِه السُّورَة فِي صَلَاة الْمغرب خرجه مُسلم فِي كِتَابه. |
||||
| نام کتاب : تفسير السمعاني نویسنده : السمعاني، أبو المظفر جلد : 6 صفحه : 253 | ||||
|
www.eShia.ir