|
||||
| نام کتاب : تفسير السمعاني نویسنده : السمعاني، أبو المظفر جلد : 6 صفحه : 236 | ||||
|
وَقَوله: {وَالنَّهَار إِذا تجلى} مَعْنَاهُ: إِذا أَضَاء وانكشف، وَيُقَال: جلّ الظلمَة فَكَأَنَّهُ قَالَ: تجلت الظلمَة بهَا. وَقَوله: {وَمَا خلق الذّكر وَالْأُنْثَى} قَرَأَ ابْن مَسْعُود وَأَبُو الدَّرْدَاء: " وَالذكر وَالْأُنْثَى " وَقد صَحَّ هَذَا بروايتهما عَن النَّبِي أَنه قَرَأَ كَذَلِك، وَأما الْقِرَاءَة الْمَعْرُوفَة: {وَمَا خلق الذّكر وَالْأُنْثَى} وَفِيه قَولَانِ: أَحدهمَا: وَمَا خلق الذّكر وَالْأُنْثَى مثل قَوْله: {وَالسَّمَاء وَمَا بناها} أَي: فَمن بناها. وَالْقَوْل الثَّانِي: وَمَا خلق الذّكر وَالْأُنْثَى. وَذكر الْفراء والزجاج: أَن الذّكر وَالْأُنْثَى هُوَ آدم وحواء. وَقد قيل: إِنَّه على الْعُمُوم، وَللَّه أَن يقسم بِمَا شَاءَ من خلقه، وَقد ذكرنَا أَن الْقسم على تَقْدِيره ذكر الرب، وَكَأَنَّهُ قَالَ: وَرب اللَّيْل، وَرب النَّهَار إِلَى آخِره. قَوْله تَعَالَى: {وَاللَّيْل إِذا يغشى} قَالَ قَتَادَة: يغشى الْأُفق بظلمته، وَفِي رِوَايَة عَنهُ: يغشى مَا بَين السَّمَاء وَالْأَرْض بظلمته. وَقيل: {وَاللَّيْل إِذا يغشى} أَي: أظلم. وَيُقَال: يغشى النَّهَار. بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم {وَاللَّيْل إِذا يغشى (1) وَالنَّهَار إِذا تجلى (2) وَمَا خلق الذّكر وَالْأُنْثَى (3) إِن سعيكم لشتى (4) } . تَفْسِير سُورَة وَاللَّيْل وَهِي مَكِّيَّة وَقَوله: {إِن سعيكم لشتى} على هَذَا وَقع الْقسم، وَالْمعْنَى: إِن عَمَلكُمْ |
||||
| نام کتاب : تفسير السمعاني نویسنده : السمعاني، أبو المظفر جلد : 6 صفحه : 236 | ||||
|
www.eShia.ir