|
||||
| نام کتاب : تفسير السمعاني نویسنده : السمعاني، أبو المظفر جلد : 6 صفحه : 230 | ||||
|
{أَو إطْعَام فِي يَوْم ذِي مسغبة (14) يَتِيما ذَا مقربة (15) } . عَن الْمُنكر، فَإِن لم تطق ذَلِك، فَكف لسَانك إِلَّا من خير ". وَورد - أَيْضا - عَن النَّبِي أَنه قَالَ: " من أعتق رَقَبَة مسلمة، أعتق الله بِكُل عُضْو مِنْهَا عضوا مِنْهُ من النَّار ". وَالْخَبَر صَحِيح. وَقُرِئَ: " فك رَقَبَة "، فَمن قَرَأَ بِالرَّفْع فَمَعْنَاه: هِيَ فك رَقَبَة، وَمن قَرَأَ بِالنّصب فَمَعْنَاه: لَا يقتحم الْعقبَة إِلَّا من فك رَقَبَة. وَقَوله: {أَو إطْعَام فِي يَوْم ذِي مسغبة} أَي: إطْعَام مِسْكين فِي يَوْم ذِي جوع والسغب: الْجُوع، والمسغبة: المجاعة. قَالَ الشَّاعِر: (فَلَو كنت جارا يَابْنَ قيس بن عَاصِم ... لما بت شبعانا وجارك ساغب) أَي: جَائِع. وَقَوله: تَعَالَى: {يَتِيما ذَا مقربة} أَي: ذَا قرَابَة، واليتيم هُوَ الَّذِي لَا وَالِد لَهُ، وَيُقَال: هُوَ الَّذِي لَيْسَ لَهُ أَبَوَانِ. قَالَ قيس بن الملوح: (إِلَى الله أَشْكُو فقد ليلِي كَمَا شكا ... إِلَى الله فقد الْوَالِدين يَتِيم) وَقَوله: {أَو مِسْكينا ذَا مَتْرَبَة} أَي: لصق بِالتُّرَابِ من الْفقر. قَالَ مُجَاهِد: لَا يحول بَينه وَبَين التُّرَاب شَيْء. وَقيل: ذَا مَتْرَبَة، أَي: ذَا زمانة، وَقيل ذَا مَتْرَبَة أَي: لَيْسَ لَهُ أحد من النَّاس. |
||||
| نام کتاب : تفسير السمعاني نویسنده : السمعاني، أبو المظفر جلد : 6 صفحه : 230 | ||||
|
www.eShia.ir