|
||||
| نام کتاب : تفسير السمعاني نویسنده : السمعاني، أبو المظفر جلد : 6 صفحه : 218 | ||||
|
وَقَوله: {وَاللَّيْل إِذا يسر} قَالَ أَبُو الْعَالِيَة: إِذا أقبل، وَقَالَ إِبْرَاهِيم: إِذا اسْتَوَى، وَعَن بَعضهم: " إِذا يسر " يَعْنِي: إِذا يُسرى فِيهِ، فَيذْهب بعضه فِي إِثْر بعض، وَقيل يُسرى فِيهِ. وَقد أول بليلة جمع، وَهِي لَيْلَة يَوْم النَّحْر. وَقَوله: {هَل فِي ذَلِك قسم لذِي حجر} أَي: لذِي عقل. وَقَالَ الْفراء: " لذِي حجر " أَي: لمن كَانَ ضابطا لنَفسِهِ قاهرا لهواه. وَيُقَال: " لذِي حجر " أَي لذِي حكم، والحَجْر فِي اللُّغَة: هُوَ الْمَنْع، والحِجْر مَأْخُوذ مِنْهُ، وسمى {وَاللَّيْل إِذا يسر (4) هَل فِي ذَلِك قسم لذِي حجر (5) } إِلَى النَّبِي. وَهُوَ مَرْوِيّ عَن ابْن عَبَّاس أَيْضا. وَهُوَ قَول مَعْرُوف. وَعَن ابْن الزبير: أَن الشفع هُوَ قَوْله تَعَالَى: {فَمن تعجل فِي يَوْمَيْنِ} فاليومان الْأَوَّلَانِ من أَيَّام الرَّمْي شفع، وَالْيَوْم الثَّالِث وتر. وروى هشيم، عَن مُغيرَة، عَن إِبْرَاهِيم أَن الشفع هُوَ الزَّوْج، وَالْوتر هُوَ الْفَرد. قَالَ مُجَاهِد: هُوَ الْعدَد كُله، مِنْهُ الشفع، وَمِنْه الْوتر، وَهُوَ قريب من قَول إِبْرَاهِيم. وَعَن عَطاء قَالَ: الشفع هُوَ عشر ذِي الْحجَّة، وَالْوتر أَيَّام التَّشْرِيق. وَعَن جمَاعَة أَنهم قَالُوا: الشفع هُوَ الْخلق، وَالْوتر هُوَ الله تَعَالَى. وَيُقَال: الشفع هُوَ آدم وحواء، وَالْوتر هُوَ الله. وَقُرِئَ " وَالْوتر " بِالْفَتْح، وَقَالَ أهل اللُّغَة: بِالْفَتْح وَالْكَسْر بِمَعْنى وَاحِد. |
||||
| نام کتاب : تفسير السمعاني نویسنده : السمعاني، أبو المظفر جلد : 6 صفحه : 218 | ||||
|
www.eShia.ir