|
||||
| نام کتاب : تفسير السمعاني نویسنده : السمعاني، أبو المظفر جلد : 6 صفحه : 186 | ||||
|
بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم {إِذا السَّمَاء انشقت (1) وأذنت لِرَبِّهَا وحقت (2) وَإِذا الأَرْض مدت (3) } . تَفْسِير سُورَة الكدح وَهِي مَكِّيَّة، وَالله أعلم قَوْله تَعَالَى: {إِذا السَّمَاء انشقت} هُوَ فِي معنى قَوْله: {إِذا السَّمَاء انفطرت} وَيُقَال: انشقت بالغمام، مثل قَوْله تَعَالَى: {وَيَوْم تشقق السَّمَاء بالغمام} وَقد ذكرنَا، وَقيل: انشقت لنزول الْمَلَائِكَة. وَفِي تَفْسِير النقاش: انشقت لنزول الرب عز اسْمه، وَهُوَ بِلَا كَيفَ، وَقيل: (مزقت) . وَعَن عَليّ - رَضِي الله عَنهُ - أَنه قَالَ: تَنْشَق السَّمَاء من المجرة، وَيُقَال: هِيَ بَاب السَّمَاء. وَقَوله: {وأذنت لِرَبِّهَا وحقت} أَي: واستمعت لأمر رَبهَا، وَحقّ لَهَا أَن تستمع. قَالَ الشَّاعِر: (الْقلب تعلل بددن ... إِن همي فِي سَماع وَأذن) وَقَالَ بَعضهم: صم إِذا سمعُوا خيرا ذكرت بِهِ، وَإِن ذكرت بِسوء عِنْدهم أذنوا، أَي: اسْتَمعُوا. وَفِي الْخَبَر عَن النَّبِي: " مَا أذن الله بِشَيْء كَإِذْنِهِ لنَبِيّ يتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ ". وَأما اسْتِمَاع السَّمَاء فَيجوز أَن يكون على الْحَقِيقَة، وَيجوز أَن يكون استماعها انقيادها لما تُؤمر بِهِ، وَالله أعلم. وَقَوله: {وَإِذا الأَرْض مدت} أَي: مدت مد الْأَدِيم لَا يبْقى عَلَيْهَا جبل وَلَا شَيْء إِلَّا |
||||
| نام کتاب : تفسير السمعاني نویسنده : السمعاني، أبو المظفر جلد : 6 صفحه : 186 | ||||
|
www.eShia.ir