|
||||
| نام کتاب : تفسير السمعاني نویسنده : السمعاني، أبو المظفر جلد : 6 صفحه : 131 | ||||
|
وَقَوله: {كَأَنَّهُ جمالات صفر} أَي: نُوق سود، والجمالات جمع جمل. وَقيل: إِنَّهَا جمع الْجمع كَأَنَّهُمْ قَالُوا جمل وجمال وجمالات، وَهُوَ مثل قَوْلهم: رجال وَرِجَال ورجالات. وَقُرِئَ بِضَم الْجِيم، وَهِي جُمال. وَقُرِئَ: " جُمَالَة " على الوحدان مثل حجر وحجارة وَحمل وحمالة. وَقَوله: {صفر} أَي: سود وَإِنَّمَا سَمَّاهَا صفرا لِأَنَّهُ يشوبها لون من السود وَإِن كَانَت صفرا. وَمِنْه يُقَال: [الْبيض الظباء] أَدَم لِأَنَّهُ يشوبها شَيْء من الكدورة وَإِن كَانَت بَيْضَاء. وَقَالَ الشَّاعِر: (تِلْكَ خيلي مِنْهَا وَتلك ركابي ... هن صفر (ألوانها) كالزبيب) وَقَوله: {إِنَّهَا ترمي بشرر} أَي: يتطاير مِنْهَا الشرر. وَقَوله: {كالقصر} قَالَ أَبُو عَمْرو: كالبناء الْعَظِيم. وَقيل: كالخيمة من خيام الْعَرَب، وَالْعرب تسمي ذَلِك قصرا. وَقَرَأَ ابْن عَبَّاس: " كالقَصَر " بتحريك الصَّاد. وَقيل: إِنَّهَا أَعْنَاق النخيل. وَقيل: أصُول النخيل. وَعَن بَعضهم أَنه خَشَبَة كَانَ أهل الْجَاهِلِيَّة يتنضدون بهَا نَحْو ثَلَاثَة أَذْرع يسمونها الْقصر. وَعَن مُجَاهِد: أَن الْقصر بتسكين الصَّاد هُوَ الْجَبَل. وَعَن قَتَادَة: أَعْنَاق الدَّوَابّ وَهُوَ بِنصب الصَّاد. (وَعَن ابْن عَبَّاس فِي رِوَايَة هُوَ قلوس السفن) . وَقيل: [حبال السفن] . وَعَن (الْمبرد) قَالَ: هُوَ الجزل الْعَظِيم من الْخطب. {إِنَّهَا ترمي بشرر كالقصر (32) كَأَنَّهُ جمالت صفر (33) } . |
||||
| نام کتاب : تفسير السمعاني نویسنده : السمعاني، أبو المظفر جلد : 6 صفحه : 131 | ||||
|
www.eShia.ir