|
||||
| نام کتاب : تفسير السمعاني نویسنده : السمعاني، أبو المظفر جلد : 5 صفحه : 357 | ||||
|
{فلولا تشكرون (70) أَفَرَأَيْتُم النَّار الَّتِي تورون (71) أأنتم أنشأتم شجرتها أم نَحن المنشئون (72) نَحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين (73) } شرب قَالَ: " الْحَمد الله الَّذِي جعله عذبا فراتا، وَلم يَجعله ملحا أجاجا ". أَو لفظ هَذَا مَعْنَاهُ. قَوْله: {فلولا تشكرون} أَي: فَهَلا تشكرون. وَقَوله تَعَالَى: {نَحن جعلناها تذكرة} أَي: جعلنَا النَّار تذكرة من النَّار الْكُبْرَى، وَهِي نَار جَهَنَّم. وَقد ثَبت عَن النَّبِي أَنه قَالَ: " إِن نَاركُمْ هَذِه هِيَ جُزْء من سبعين جُزْءا من نَار جَهَنَّم ". وَفِي بعض الرِّوَايَات: " ضربت بِالْمَاءِ مرَّتَيْنِ ". وَقَوله: {ومتاعا للمقوين} أظهر الْأَقَاوِيل فِيهِ: أَن المقوين الْمُسَافِرين، وهم الَّذين ينزلون فِي الأَرْض القفر الخالية. وَالْقَوْل الثَّانِي: أَنه لجَمِيع النَّاس المقيمين والمسافرين. وعَلى القَوْل الأول خص الْمُسَافِرين؛ لِأَن منفعتهم بالنَّار أَكثر؛ لأجل الاصطلاء من وَقَوله: {أأنتم أنشأتم شجرتها} أَي: خلقْتُمْ شجرتها. وَقَوله: {أم نَحن المنشئون} يَعْنِي: أم نَحن خلقنَا الشَّجَرَة. وشجرة النَّار شَجَرَة مَعْرُوفَة، وَيَقُولُونَ: فِي كل شجر نَار، واستمجد [المرخ والعفار] . قَوْله تَعَالَى: {أَفَرَأَيْتُم النَّار الَّتِي تورون} أَي: تقتدحون. يُقَال: أورت الزند إِذا استخرج النَّار مِنْهُ. وَيُقَال: زند وزندة للحجر الَّذِي يقْدَح مِنْهُ النَّار. |
||||
| نام کتاب : تفسير السمعاني نویسنده : السمعاني، أبو المظفر جلد : 5 صفحه : 357 | ||||
|
www.eShia.ir