|
||||
| نام کتاب : تفسير السمعاني نویسنده : السمعاني، أبو المظفر جلد : 5 صفحه : 271 | ||||
|
وَقَوله: {فاكهين} قَالَ ابْن عَرَفَة وَهُوَ نفطويه النَّحْوِيّ فاكهين: ناعمين. وَيُقَال: فاكهين ذَوي فَاكِهَة. يُقَال: فلَان لِابْنِ أَي: ذُو لبن: وتامر أَي: ذُو تمر. وَقُرِئَ: {فكهين} أَي: معجبين مسرورين بحالهم. وَقَوله: {بِمَا آتَاهُم رَبهم} أَي: أَعْطَاهُم رَبهم. وَقَوله: {ووقاهم رَبهم عَذَاب الْجَحِيم} أَي: عَذَاب النَّار، والجحيم: مُعظم النَّار. قَوْله تَعَالَى: {كلوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا} أَي: تهنئون هَنِيئًا. وَقَوله: {بِمَا كُنْتُم تَعْمَلُونَ} أَي: تَعْمَلُونَ من الطَّاعَات. قَوْله تَعَالَى: {متكئين على سرر} هُوَ جمع سَرِير. وَقَوله: {مصفوفة} أَي مضموم بَعْضهَا إِلَى بعض. وَيُقَال: مصطفة. وَفِي التَّفْسِير: أَن ارْتِفَاع السرير يكون كَذَا كَذَا ميلًا، فَإِذا أَرَادَ الْمُؤمن أَن يَصْعَدهُ تطامن حَتَّى يرْتَفع عَلَيْهِ الْمُؤمن، ثمَّ يعود إِلَى مَا كَانَ. وَقَوله: {وزوجناهم} أَي: قرناهم، قَالَه الْفراء والزجاج وَغَيرهمَا من أهل الْمعَانِي. قَالُوا: وَلَيْسَ المُرَاد مِنْهُ التَّزْوِيج الْمَعْرُوف الَّذِي يكون فِي الدُّنْيَا، فَإِن عقد التَّزْوِيج من عُقُود الدُّنْيَا لَيْسَ من عُقُود الْآخِرَة. وَقَوله: {بحور عين} الْحور: الْبيض، وَمِنْه الْحوَاري، وَمِنْه الحواريون، لأَصْحَاب عِيسَى، وهم القصارون الَّذين يبيضون الثِّيَاب. وَالْعرب تسمى نسَاء الْأَمْصَار حواريات لبياضهن. وَقَالَ بَعضهم: (فَقَالَ للحواريات يبْكين غَيرنَا ... وَلَا تبكنا إِلَّا الْكلاب النوابح) وَقَوله: {عين} أَي: حسان الْعين. وَيُقَال: سميت الْوَاحِدَة مِنْهُنَّ حوراء؛ لشدَّة {مَا كُنْتُم تَعْمَلُونَ (16) إِن الْمُتَّقِينَ فِي جنَّات ونعيم (17) فاكهين بِمَا آتَاهُم رَبهم ووقاهم رَبهم عَذَاب الْجَحِيم (18) كلوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنْتُم تَعْمَلُونَ (19) } |
||||
| نام کتاب : تفسير السمعاني نویسنده : السمعاني، أبو المظفر جلد : 5 صفحه : 271 | ||||
|
www.eShia.ir