|
||||
| نام کتاب : تفسير السمعاني نویسنده : السمعاني، أبو المظفر جلد : 5 صفحه : 124 | ||||
|
قَوْله تَعَالَى: {وَلَقَد فتنا قبلهم قوم فِرْعَوْن} أَي: ابتلينا. وَقَوله: {وجاءهم رَسُول كريم} أَي: كريم على الله، وَيُقَال: كريم أَي: حسن الْأَخْلَاق، وَهُوَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام. وَقَوله تَعَالَى: {يَوْم نبطش البطشة الْكُبْرَى} فِيهِ قَولَانِ أَحدهمَا: أَنه يَوْم بدر، وَالْبَطْشَة الْكُبْرَى بالأسر وَالْقَتْل، وَالْقَوْل الآخر: أَنه الْقِيَامَة، وَهُوَ الْأَصَح. وَقَوله: {إِنَّا منتقمون} أَي: منتقمون بالعقوبة من الْكفَّار. قَوْله تَعَالَى: {أَن أَدّوا إِلَى عباد الله} أَي مَعْنَاهُ: أرْسلُوا معي عباد الله، يَعْنِي: بني إِسْرَائِيل، وَقيل مَعْنَاهُ: {أَدّوا إِلَى عباد الله} أَي: ياعباد الله، كَأَنَّهُ قَالَ: أجِيبُوا لي وأطيعون ياعباد الله، فَهُوَ معنى الأول. وَقَوله تَعَالَى: {إِنِّي لكم رَسُول أَمِين} أَي: ذُو أَمَانَة، وَعَن أبي بكر الصّديق {ثمَّ توَلّوا عَنهُ وَقَالُوا معلم مَجْنُون (14) إِنَّا كاشفوا الْعَذَاب قَلِيلا إِنَّكُم ة عائدون (15) يَوْم نبطش البطشة الْكُبْرَى إِنَّا منتقمون (16) وَلَقَد فتنا قبلهم قوم فِرْعَوْن وجاءهم رَسُول كريم (17) أَن أَدّوا إِلَى عباد الله إِنِّي لكم رَسُول أَمِين (18) } والاتعاظ، وَقَوله: {مُبين} أَي: موضح، {أَنى} بِمَعْنى: كَيفَ. قَوْله تَعَالَى: {ثمَّ توَلّوا عَنهُ وَقَالُوا معلم مَجْنُون} وَالْمعْنَى: أَيْن لَهُم الاتعاظ والتذكر، وَقد توَلّوا عَن مثل هَذَا الرَّسُول وأعرضوا عَنهُ، وَزَعَمُوا أَنه معلم مَجْنُون، وَمعنى قَوْله: {معلم} أَي: علمه جبر غُلَام ابْن الحصرمي وعداس، وَقد ذكرنَا من قبل. قَوْله تَعَالَى: (إِنَّا كاشفوا الْعَذَاب قَلِيلا) أَي: بِدُعَاء النَّبِي، وَالْعَذَاب هُوَ الدُّخان والقحط الَّذِي ذكرنَا، وَقَوله: {قَلِيلا} أَي: مُدَّة قَليلَة. وَقَوله: {إِنَّكُم عائدون} أَي: عائدون إِلَى الْكفْر، وَقيل: صائرون إِلَى الْعَذَاب وَهُوَ النَّار. |
||||
| نام کتاب : تفسير السمعاني نویسنده : السمعاني، أبو المظفر جلد : 5 صفحه : 124 | ||||
|
www.eShia.ir