|
||||
| نام کتاب : تفسير السمعاني نویسنده : السمعاني، أبو المظفر جلد : 5 صفحه : 122 | ||||
|
قَوْله تَعَالَى: {بل هم فِي شكّ يَلْعَبُونَ} أَي: يسمعُونَ سَماع لاعب، وَيَقُولُونَ قَول لاعب، ويقبلون قبُول لاعب. {أمرا من عندنَا إِنَّا كُنَّا مرسلين (5) رَحْمَة من رَبك إِنَّه هُوَ السَّمِيع الْعَلِيم (6) رب السَّمَوَات وَالْأَرْض وَمَا بَينهمَا إِن كُنْتُم موقنين (7) لَا إِلَه إِلَّا هُوَ يحيي وَيُمِيت ربكُم وَرب آبائكم الْأَوَّلين (8) بل هم فِي شكّ يَلْعَبُونَ (9) فَارْتَقِبْ يَوْم تَأتي السَّمَاء} فَإِنَّهُمَا لَا يبدلان وَلَا يغيران، وَعَن بَعضهم: إِلَّا الْمَوْت والحياة أَيْضا، وَفِي التَّفْسِير: أَنه يفرق الْأَحْكَام فِي هَذِه اللَّيْلَة إِلَى السّنة الْقَابِلَة عِنْد هَذِه اللَّيْلَة. قَوْله تَعَالَى: {فَارْتَقِبْ يَوْم تَأتي السَّمَاء بِدُخَان مُبين} قَالَ ابْن مَسْعُود: هَذَا الدُّخان فِي الدُّنْيَا، وَذَلِكَ أَن النَّبِي دَعَا على كفار مُضر، وَقَالَ: " اللَّهُمَّ اشْدُد وطأتك على مُضر، وَاجْعَلْهَا عَلَيْهِم سِنِين كَسِنِي يُوسُف " فَأَصَابَتْهُمْ المجاعة والقحط قَوْله تَعَالَى: {لَا إِلَه إِلَّا هُوَ يحيي وَيُمِيت ربكُم وَرب آبائكم الْأَوَّلين} أَي: الْمُتَقَدِّمين. قَوْله تَعَالَى: {رب السَّمَوَات وَالْأَرْض} وَقُرِئَ: " رب السَّمَوَات " فَقَوله: " رب " بِضَم الْبَاء عطف على قَوْله: {هُوَ السَّمِيع الْعَلِيم} وَأما بِالْكَسْرِ بدل عَن قَوْله: {من رَبك} . وَقَوله: { [وَمَا بَينهمَا] إِن كُنْتُم موقنين} الْيَقِين ثلج الصَّدْر بِمَا يُعلمهُ. قَوْله تَعَالَى: {رَحْمَة من رَبك} أَي: إِنْزَال الْقُرْآن رَحْمَة من رَبك. وَقَوله: {إِنَّه هُوَ السَّمِيع الْعَلِيم} ظَاهر الْمَعْنى. وَقَوله: {أمرا من عندنَا} نصب على الْمصدر كَأَنَّهُ قَالَ: يفرق فرقا، ثمَّ وضع أمرا مَكَان قَوْله: فرقا. وَقَوله: {من عندنَا إِنَّا كُنَّا مرسلين} أَي: منزلين هَذِه الْأَشْيَاء. |
||||
| نام کتاب : تفسير السمعاني نویسنده : السمعاني، أبو المظفر جلد : 5 صفحه : 122 | ||||
|
www.eShia.ir