|
||||
| نام کتاب : تفسير السمعاني نویسنده : السمعاني، أبو المظفر جلد : 4 صفحه : 401 | ||||
|
{أذلك خير نزلا أم شَجَرَة الزقوم (62) إِنَّا جعلناها فتْنَة للظالمين (63) إِنَّهَا شَجَرَة تخرج فِي أصل الْجَحِيم (64) طلعها كَأَنَّهُ رُءُوس الشَّيَاطِين (65) فَإِنَّهُم لآكلون مِنْهَا} الْعَامِلُونَ. قَوْله تَعَالَى: {أذلك خير نزلا} النزل: هُوَ الْعَطاء الدَّار، وَيُقَال: النزل هُوَ إصْلَاح مَا ينزل عَلَيْهِم. فَإِن قيل: كَيفَ قَالَ: {أذلك خير نزلا أم شَجَرَة الزقوم} وَلَا خير فِي شَجَرَة الزقوم أصلا؟ الْجَواب عَنهُ قد سبق وَعَن مثل هَذَا، وَالْعرب تَقول: تعال نَنْظُر الصُّلْح خير أم الْحَرْب، والفقر خير أم الْغنى، وَالصِّحَّة خير أم السقم، وَإِنَّمَا يُرِيد تَقْرِير الْأَمر للمخاطب أَنه لَا خير إِلَّا فِي أَحدهمَا. وَقَوله: {أم شَجَرَة الزقوم} اخْتلفُوا فِي هَذِه الشَّجَرَة، فالأكثرون أَنَّهَا شَجَرَة لَا يعرف لَهَا مثل فِي الدُّنْيَا، وَقَالَ قطرب: هِيَ شَجَرَة مرّة خبيثة تكون بتهامة، وَقَالَ بَعضهم: نبت قَاتل. وَفِي التَّفْسِير: أَنه لما نزلت هَذِه الْآيَة؛ قَالَ أَبُو جهل: هَل تعرفُون الزقوم؟ فَقَالَ عبد الله بن الزبعري: نعم نعرفه؛ هُوَ بِلِسَان البربر الزبدة وَالتَّمْر وَأورد بَعضهم: أَنه بلغَة الْيمن فَقَالَ أَبُو جهل لجاريته: ابغي لنا زبدا وَتَمْرًا، فَجَاءَت بذلك، فَقَالَ: هُوَ الزقوم الَّذِي خوفكم بِهِ مُحَمَّد، فتزقموا؛ فَأنْزل الله تَعَالَى {إِنَّهَا شَجَرَة تخرج فِي أصل الْجَحِيم} أَي: فِي قَعْر الْجَحِيم. وَقَوله: {طلعها كَأَنَّهُ رُءُوس الشَّيَاطِين} فَإِن قيل: كَيفَ قَالَ: {طلعها كَأَنَّهُ رُءُوس الشَّيَاطِين} ورءوس الشَّيَاطِين لم يرهَا أحد، وَلَا يجوز التَّعْرِيف إِلَّا بِمَا يعرف؟ وَالْجَوَاب عَنهُ: أَنه كَانَ مُسْتَقرًّا فِي النُّفُوس قبح رُءُوس الشَّيَاطِين، وَأَن جَمِيعهم على أقبح صُورَة؛ فَشبه بهَا على مَا اسْتَقر فِي النُّفُوس، قَالَ الشَّاعِر: (يقاتلني والمشرفي مضاجعي ... ومسنونة زرق كأنياب أغوال) |
||||
| نام کتاب : تفسير السمعاني نویسنده : السمعاني، أبو المظفر جلد : 4 صفحه : 401 | ||||
|
www.eShia.ir