|
||||
| نام کتاب : تفسير السمعاني نویسنده : السمعاني، أبو المظفر جلد : 4 صفحه : 131 | ||||
|
قَوْله تَعَالَى: {وَلما ورد مَاء مَدين} يَعْنِي: لما ورد مُوسَى مَاء مَدين، وَهُوَ بِئْر كَانُوا يسقون مِنْهَا أغنامهم ومواشيهم. وَقَوله: {وجد عَلَيْهِ أمة من النَّاس يسقون} أَي: جمَاعَة. وَقَوله: {وَوجد من دونهم امْرَأتَيْنِ} أَي: سوى الْجَمَاعَة امْرَأتَيْنِ، وَقيل: بَعيدا من الْجَمَاعَة امْرَأتَيْنِ. وَقَوله: {تذودان} أَي: تحبسان وتكفان أغنامهما من مُخَالطَة أَغْنَام النَّاس. وَقَالَ قَتَادَة: تزودان أَي: تكفان النَّاس عَن أغنامهما، قَالَ الشَّاعِر: (فقد سلبت عصاك بَنو تَمِيم ... فَلَا أَدْرِي بِأَيّ عَصا تذود) وَأنْشد قطرب شعرًا: (أَبيت على بَاب القوافي كَأَنَّمَا ... أذود بهَا سربا من الْوَحْش نزعا) وَقَوله: {مَا خطبكما} أَي: قَالَ مُوسَى للمرأتين: مَا خطبكما؟ أَي: مَا شأنكما؟ والخطب: الْأَمر المهم، وَإِنَّمَا سَأَلَ هَذَا عَنْهُمَا؛ لِأَنَّهُمَا لَا تسقيان الْغنم مَعَ النَّاس. وَقَوله: {قَالَتَا لَا نسقي} يَعْنِي: لَا نسقي غنمنا، وَقَوله: {حَتَّى يصدر الرعاء} (وَقُرِئَ: " حَتَّى يصدر الرعاء " فَقَوله: {حَتَّى يصدر الرعاء} أَي: يرجع الرعاء بأغنامهم، وَقَوله: {حَتَّى يصدر الرعاء} ) . أَي: يصدر الرعاء أغنامهم، قَالَ {يهديني سَوَاء السَّبِيل (22) وَلما ورد مَاء مَدين وجد عَلَيْهِ أمة من النَّاس يسقون وَوجد من دونهم امْرَأتَيْنِ تذودان قَالَ مَا خطبكما قَالَتَا لَا نسقي حَتَّى يصدر الرعاء وأبونا شيخ} (رُهْبَان مَدين لَو رأوك تنزلوا ... والعصم من شعف الْعُقُول الفادر) وَقَالَ أهل الْمعَانِي: التَّوَجُّه إِلَى جِهَة من الْجِهَات. وَقَوله: {تِلْقَاء مَدين} قَالَ أَبُو عُبَيْدَة: نَحْو مَدين. وَقَوله: {عَسى رَبِّي أَن يهديني سَوَاء السَّبِيل} قَالَ مُجَاهِد: طَرِيق مَدين. |
||||
| نام کتاب : تفسير السمعاني نویسنده : السمعاني، أبو المظفر جلد : 4 صفحه : 131 | ||||
|
www.eShia.ir