|
||||
| نام کتاب : تفسير السمعاني نویسنده : السمعاني، أبو المظفر جلد : 2 صفحه : 441 | ||||
|
قَوْله تَعَالَى: {وَلَقَد جَاءَت رسلنَا إِبْرَاهِيم بالبشرى} قَالَ السّديّ: كَانُوا اثنى عشر ملكا. وَقَالَ غَيره: كَانُوا تِسْعَة من الْأَمْلَاك. وَيُقَال: إِنَّهُم ثَلَاثَة: جِبْرِيل، وَمِيكَائِيل، وإسرافيل. وَقيل: جَاءُوا على صُورَة الْبشر. وَفِي الْقِصَّة: أَن إِبْرَاهِيم - صلوَات الله عَلَيْهِ - كَانَ لَا يَأْكُل إِلَّا مَعَ الضَّيْف، وَمكث خمس عشرَة لَيْلَة وَلم يَأْته ضيف، ثمَّ جَاءَهُ هَؤُلَاءِ الْمَلَائِكَة. وَقَوله: {بالبشرى} فِيهِ قَولَانِ: أَحدهمَا: بالبشرى بِإسْحَاق، وَالْآخر: بالبشرى بإهلاك قوم لوط. وَقَوله: {قَالُوا سَلاما} مَعْنَاهُ: قَالُوا سلمنَا سَلاما {قَالَ سَلام} قرئَ بقراءتين: إِحْدَاهمَا: " سَلام " وَهُوَ الْمَعْرُوف، وَالْآخر: " سلم " قِرَاءَة حَمْزَة وَالْكسَائِيّ. أما قَوْله: {سَلام} مَعْنَاهُ: جوابي سَلام، أَو قولي سَلام. أما قَوْله: " سلم " قيل: إِن السّلم وَالسَّلَام بِمَعْنى وَاحِد، كالحل، والحلال، وَالْحرم وَالْحرَام. وَيُقَال: إِن " السّلم " بِمَعْنى {فَأَصْبحُوا فِي دِيَارهمْ جاثمين (67) كَأَن لم يغنوا فِيهَا أَلا إِن ثَمُود كفرُوا رَبهم إِلَّا بعدا لثمود (68) وَلَقَد جَاءَت رسلنَا إِبْرَاهِيم بالبشرى قَالُوا سَلاما قَالَ سَلام فَمَا لبث أَن} وَقَوله: {فَأَصْبحُوا فِي دِيَارهمْ جاثمين} أَي: ميتين. وَيُقَال: إِنَّهُم سقطوا على وُجُوههم موتى عَن آخِرهم، وَمِنْه جثم الطَّائِر. وَمِنْه الْخَبَر الْمَرْوِيّ: " نهى عَن الْمُجثمَة ". وَقَوله تَعَالَى: {كَأَن لم يغنوا فِيهَا} مَعْنَاهُ: كَأَن لم يقيموا فِيهَا منعمين مسرورين. وَقَوله: {أَلا إِن ثمودا كفرُوا رَبهم} أَي: برَبهمْ. وَقَوله: {أَلا بعدا لثمود} مَعْنَاهُ كَمَا قدمنَا من قبل. |
||||
| نام کتاب : تفسير السمعاني نویسنده : السمعاني، أبو المظفر جلد : 2 صفحه : 441 | ||||
|
www.eShia.ir