|
||||
| نام کتاب : تفسير السمعاني نویسنده : السمعاني، أبو المظفر جلد : 1 صفحه : 260 | ||||
|
{الغي فَمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بِاللَّه فقد استمسك بالعروة الوثقى لَا انفصام لَهَا وَالله سميع عليم (256) الله ولي الَّذين آمنُوا يخرجهم من الظُّلُمَات إِلَى النُّور} فَنزلت الْآيَة ". {لَا إِكْرَاه فِي الدّين} فَمن شَاءَ مِنْهُم أَن يدْخل فِي الْإِسْلَام، فَلْيدْخلْ وَمن لم يَشَأْ فَلَا إِكْرَاه فِي الدّين. وَقَالَ الشّعبِيّ: هَذَا فِي أهل الْكتاب لَا يجبرون على الْإِسْلَام إِذا بذلوا الْجِزْيَة. وَفِيه قَول ثَالِث: أَنه كَانَ فِي الِابْتِدَاء، ثمَّ صَار مَنْسُوخا بِآيَة الْقِتَال. وَقَوله: {قد تبين الرشد من الغي} أَي: الْحق من الْبَاطِل، وَالْإِيمَان من الْكفْر. وَقَوله: {فَمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بِاللَّه} الطاغوت: هُوَ الشَّيْطَان، وينطلق على الْوَاحِد وَالْعدَد. وَقيل: كل مَا يعبد من دون الله فَهُوَ طاغوت. وَأما الطاغوت فِي قَوْله: {يُرِيدُونَ أَن يتحكموا إِلَى الطاغوت} هُوَ كَعْب بن الْأَشْرَف خَاصَّة. وَقَوله: {فقد استمسك بالعروة الوثقى لَا انفصام لَهَا} العروة: الْكوز والدلو. وَالْمرَاد هَاهُنَا بالعروة الوثقى: العقد الوثيق الْمُحكم فِي الدّين. قَالَ ابْن عَبَّاس: أَرَادَ بِهِ كلمة لَا إِلَه إِلَّا الله. قَالَ مُجَاهِد: أَرَادَ بِهِ الْإِسْلَام. وَقيل: هُوَ الْقُرْآن وَمَعْنَاهُ: فقد تمسك بتمسك. {لَا انفصام لَهَا} أَي: لَا انْقِطَاع لَهَا {وَالله سميع} بدعائك إيَّاهُم إِلَى الْإِسْلَام {عليم} بحرصك على إسْلَامهمْ. قَوْله تَعَالَى: {الله ولي الَّذين آمنُوا} يَعْنِي: الْقيم عَلَيْهِم بالنصر والمعونة والمثوبة. وَقَوله: {يخرجهم من الظُّلُمَات إِلَى النُّور} يَعْنِي: من الْكفْر إِلَى الْإِسْلَام، وَإِنَّمَا سمى الْكفْر ظلمات؛ لِأَن طَرِيق الْكفْر مشتبه ملتبس. وَإِنَّمَا سمى الْإِسْلَام نورا لِأَن طَرِيقه بَين وَاضح. |
||||
| نام کتاب : تفسير السمعاني نویسنده : السمعاني، أبو المظفر جلد : 1 صفحه : 260 | ||||
|
www.eShia.ir