|
||||
| نام کتاب : تفسير السمعاني نویسنده : السمعاني، أبو المظفر جلد : 1 صفحه : 145 | ||||
|
{وَيَعْقُوب والأسباط وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ من رَبهم لَا نفرق بَين أحد مِنْهُم وَنحن لَهُ مُسلمُونَ (136) فَإِن آمنُوا بِمثل مَا أمنتم بِهِ فقد اهتدوا وَإِن} وَفِي الْخَبَر: " أَن النَّبِي قَرَأَ فِي الرَّكْعَة الأولى من رَكْعَتي الْفجْر هَذِه الْآيَة قَوْله تَعَالَى {آمنا بِاللَّه} إِلَى آخرهَا. وَقَرَأَ فِي الرَّكْعَة الثَّانِيَة {قل آمنا بِاللَّه وَمَا أنزل علينا} إِلَى آخرهَا ". أخرجه مُسلم فِي الصَّحِيح. حكى عَن السّلف أَنهم كَانُوا إِذا قيل للرجل مِنْهُم: [أمؤمن أَنْت] ؟ قَرَأَ {آمنا بِاللَّه وَمَا أنزل إِلَيْنَا} الْآيَة. وَأما الأسباط: هم اثْنَا عشر سبطا وهم أَوْلَاد يَعْقُوب والأسباط فِي بني إِسْرَائِيل كالقبائل فِي [الْعَرَب] . وَقيل: السبط: الشّجر، سمى بذلك لِكَثْرَة فروعه. {لَا نفرق بَين أحد مِنْهُم وَنحن لَهُ مُسلمُونَ} أَي: نؤمن بِالْكُلِّ، وَلَا نفضل الْبَعْض عَن الْبَعْض. قَوْله تَعَالَى: {فَإِن آمنُوا بِمثل مَا آمنتم بِهِ} قَرَأَ ابْن عَبَّاس " بِالَّذِي آمنتم بِهِ " وَهُوَ الْمَعْنى. فَقيل مَعْنَاهُ: بِمَا أمنتم بِهِ. والمثل: ضد كَمَا فِي قَوْله: {لَيْسَ كمثله شَيْء} وَمَعْنَاهُ: لَيْسَ كَهُوَ شَيْء. قَالَ الشَّاعِر: (يَا عاذلي دَعْنِي عَن عذلكا ... مثلي لَا يقبل من مثلكا) |
||||
| نام کتاب : تفسير السمعاني نویسنده : السمعاني، أبو المظفر جلد : 1 صفحه : 145 | ||||
|
www.eShia.ir