|
||||
| نام کتاب : تفسير ابن فورك نویسنده : ابن فورَك جلد : 1 صفحه : 468 | ||||
|
لشأنه، وأعظم بحسب ما أضيف إليه وقوله {وَلَوْ شِئْنَا لَآتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَاهَا وَلَكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي} دليل على المعتزلة؛ لأنهم يقولون: أتى كل نفس هداها وإنما ضلو من قبل أنفسهم. قال قتادة: يتوفهم ومعه أعوان من الملائكة. وقيل: {رَبَّنَا أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا} صدق وعدك. {وَسَمِعْنَا} منك تصديق رسلك. وقيل: {أَبْصَرْنَا} الرشد، {وَسَمِعْنَا} الحق. وقيل: كنا بمنزلة العمي الصم؛ فالآن {أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا} . الاستكبار: والاستنكاف من النظائر. وقيل: {ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ} أي: يرجعون إلى أن لا يملك أحد ضرا، ولا نفعاً إلا الله، وفيه تعظيم لهذه الحال، واقتضاء للوعيد. |
||||
| نام کتاب : تفسير ابن فورك نویسنده : ابن فورَك جلد : 1 صفحه : 468 | ||||
|
www.eShia.ir