|
||||
| نام کتاب : تفسير ابن فورك نویسنده : ابن فورَك جلد : 1 صفحه : 179 | ||||
|
{يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ (13) } يحرقون. وقيل معنى الفتنة هاهنا شدة في التعبد تظهر ما في العبد من خير أو شر. معنى {كَانَ عَلَى رَبِّكَ وَعْدًا مَسْئُولًا} ففيه قولان: الأول: أن المؤمنين يسألون الله - عزَّ وجلَّ - ثناؤه الرحمة لهم. في قولهم: {رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ} [المؤمنون: 109. وقولهم: {رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَة ِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ (194) } . والثاني: أنه بمنزلة قولك لك ما تمنيت أي متى ما تمنيت شيئاً فهو لك فكذلك متى سألوا شيئاً فهو لهم بوعد الله - عز وجل - إياهم. الثبور: الفاسد ومنه بارت السلعة تبور بورا إذا بقيت لا تشتري بقاء الفاسد الذي لا يراد والبائر الباقي على هذه الصفة. وقال مجاهد: {وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ} عيسى وعزير. وقيل البور مصدر كالزور لا يثنى ولا يجمع |
||||
| نام کتاب : تفسير ابن فورك نویسنده : ابن فورَك جلد : 1 صفحه : 179 | ||||
|
www.eShia.ir