|
||||
| نام کتاب : الوجيز نویسنده : الواحدي جلد : 1 صفحه : 320 | ||||
|
{سماعون للكذب أكالون للسحت} وهو الرِّشوة في الحكم يعني: حكَّام اليهود يسمعون الكذب ممَّنْ يأتيهم مُبطلاً ويأخذون الرِّشوة منه فيأكلونها {فإن جاؤوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم} خيَّر الله نبيَّه في الحكم بين أهل الكتاب إذا تحاكموا إليه ثمَّ نسخ ذلك بقوله: {وأن احكم بينهم} الآية {وكيف يحكمونك} عجَّب الله نبيه عليه السلام من تحكيم اليهود إيَّاه بعد علمهم بما في التَّوراة من حكم الزَّاني وحدِّه وقوله: {فيها حكم الله} يعني: الرَّجم {ثمَّ يتولون من بعد ذلك} التَّحكيم فلا يقبلون حكمك بالرَّجم {وما أولئك} الذين يُعرِضون عن الرَّجم {بالمؤمنين} {إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى} بيان الحكم الذي جاؤوك يستفتوك فيه {ونور} بيانٌ إنَّ أمرك حَقٌّ {يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ} من لدن موسى إلى عيسى وهم {الذين أسلموا} أَي: انقادوا لحكم التَّوراة {للذين هادوا} تابوا من الكفر وهم بنو إسرائيل إلى زمن عيسى {والربانيون} العلماء {والأحبار} الفقهاء {بما استحفظوا} استرعوا أَيْ: بما كُلِّفُوا حفظه من كتاب الله وقيل: العمل بما فيه وذلك حفظه {من كتاب الله وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ} أنَّه من عند الله ثمَّ خاطب اليهود فقال: {فَلا تَخْشَوُا النَّاسَ} في إظهار صفة محمد صلى الله عليه وسلم والرَّجم {واخشون} في كتمان ذلك {ولا تشتروا بآياتي} بأحكامي وفرائضي {ثمناً قليلاً} يريد: متاع الدُّنيا {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هم الكافرون} نزلت في مَنْ غيرَّ حكم الله من اليهود وليس في أهل الإسلام منها ومن اللتين بعدها شيءٌ |
||||
| نام کتاب : الوجيز نویسنده : الواحدي جلد : 1 صفحه : 320 | ||||
|
www.eShia.ir