|
||||
| نام کتاب : الدر المنثور في التفسير بالمأثور نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 8 صفحه : 44 | ||||
|
دوابهم ثمَّ مر النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِرَجُل وَهُوَ يغترف بِقَعْبٍ مَعَه من الْوَادي وَهُوَ يَقُول: نوء كَذَا وَكَذَا سَقَطت الْغَدَاة قَالَ: نزلت هَذِه الْآيَة {وتجعلون رزقكم أَنكُمْ تكذبون فلولا إِذا بلغت الْحُلْقُوم} يَقُول: النَّفس {وَأَنْتُم حِينَئِذٍ تنْظرُون} {وَنحن أقرب إِلَيْهِ مِنْكُم} يَقُول: الْمَلَائِكَة {وَلَكِن لَا تبصرون} يَقُول: لَا تبصرون الْمَلَائِكَة {فلولا} يَقُول: هلا {إِن كُنْتُم غير مدينين} غير محاسبين {ترجعونها} يَقُول: ترجعوا النَّفس {إِن كُنْتُم صَادِقين فَأَما إِن كَانَ من المقربين} مثل النَّبِيين وَالصديقين وَالشُّهَدَاء بِالْأَعْمَالِ {فَروح} الْفَرح مثل قَوْله: (وَلَا تيأسوامن روح الله) (سُورَة يُوسُف الْآيَة 87) {وَرَيْحَان} الرزق قَالَ ابْن عَبَّاس: لَا تخرج روح الْمُؤمن من بدنه حَتَّى يَأْكُل من ثمار الْجنَّة قبل مَوته {وجنة نعيم} يَقُول: حققت لَهُ الْجنَّة وَالْآخِرَة {وَأما إِن كَانَ من أَصْحَاب الْيَمين} يَقُول: جُمْهُور أهل الْجنَّة {فسلام لَك من أَصْحَاب الْيَمين وَأما إِن كَانَ من المكذبين الضَّالّين} وهم الْمُشْركُونَ {فَنزل من حميم} قَالَ: ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنْهُمَا لَا يخرج الْكَافِر من بَيته فِي الدُّنْيَا حَتَّى يسقى كأساً من حميم {وتصلية جحيم} يَقُول: فِي الْآخِرَة {إِن هَذَا لَهو حق الْيَقِين} يَقُول: هَذَا القَوْل الَّذِي قَصَصنَا عَلَيْك لَهو حق الْيَقِين يَقُول الْقُرْآن الصَّادِق وَالله أعلم سُورَة الْحَدِيد مَدَنِيَّة وآياتها تسع وَعِشْرُونَ |
||||
| نام کتاب : الدر المنثور في التفسير بالمأثور نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 8 صفحه : 44 | ||||
|
www.eShia.ir