|
||||
| نام کتاب : الدر المنثور في التفسير بالمأثور نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 5 صفحه : 610 | ||||
|
{ونحشره يَوْم الْقِيَامَة أعمى} قَالَ: عمي عَلَيْهِ كل شَيْء إِلَّا جَهَنَّم وَفِي لفظ قَالَ: لَا يبصر إِلَّا النَّار وَأخرج هناد عَن مُجَاهِد فِي قَوْله: {لم حشرتني أعمى} قَالَ: لَا حجَّة لَهُ وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن السّديّ فِي قَوْله: {أتتك آيَاتنَا فنسيتها} يَقُول: تركتهَا أَن تعْمل بهَا {وَكَذَلِكَ الْيَوْم تنسى} قَالَ: فِي النَّار وَالله أعلم الْآيَة 127 - 131 أخرج ابْن أبي حَاتِم عَن سُفْيَان فِي قَوْله: {وَكَذَلِكَ نجزي من أسرف} قَالَ: من أشرك وَأخرج ابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله: {أفلم يهد لَهُم} قَالَ: ألم نبين لَهُم وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة فِي قَوْله: {أفلم يهد لَهُم} قَالَ: أفلم نبين لَهُم {كم أهلكنا قبلهم من الْقُرُون يَمْشُونَ فِي مساكنهم} نَحْو عَاد وَثَمُود وَمن أهلك من الْأُمَم وَفِي قَوْله: {وَلَوْلَا كلمة سبقت من رَبك لَكَانَ لزاماً وَأجل مُسَمّى} قَالَ: هَذَا من مقاديم الْكَلَام يَقُول: لَوْلَا كلمة من رَبك وَأجل مُسَمّى لَكَانَ لزاماً وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن السّديّ فِي قَوْله: {وَلَوْلَا كلمة سبقت من رَبك لَكَانَ لزاماً} قَالَ: لَكَانَ أخذا وَلَكنَّا أخرناهم إِلَى يَوْم بدر وَهُوَ اللُّزُوم وتفسيرها {وَلَوْلَا كلمة سبقت من رَبك لَكَانَ لزاماً وَأجل مُسَمّى} لَكَانَ لزاماً وَلكنه تَقْدِيم وَتَأْخِير فِي الْكَلَام |
||||
| نام کتاب : الدر المنثور في التفسير بالمأثور نویسنده : السيوطي، جلال الدين جلد : 5 صفحه : 610 | ||||
|
www.eShia.ir