|
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن وبيانه نویسنده : درويش، محيي الدين جلد : 1 صفحه : 324 | ||||
|
اللغة: (الْخَمْرِ) : سمّيت الخمر بالمصدر من خمره خمرا إذا ستره للمبالغة في تضييعها للعقول وسترها وإخفائها. وقيل: إنما سميت الخمر خمرا لأنها تركت حتى أدركت، يقال: اختمر العجين أي بلغ إدراكه، وقيل: إنما سميت الخمر خمرا لأنها تخالط العقل، من المخامرة وهي المخالطة، وهذه المعاني الثلاثة متقاربة موجودة في الخمر، وهذا موجز لبعض أسماء الخمر التي هي صفات: الشمول: لأنها تشمل القوم بريحها. المشمولة: التي أبرزت للشمال. الرحيق: صفوة الخمر التي ليس فيها غش. الخندريس: القديمة منها. الحمّيا: الشديدة منها. العقار: بضم العين لأنها عاقرت الدّزّ. الراح: لأن شاربها يرتاح لها أو التي يستطيب ريحها، ويقال: بل التي يجد بها روحا. وقد جمع ابن الرومي معاني الراح بقوله: والله ما أدري لأية علّة ... يدعونها في الراح باسم الراح ألريحها أم روحها تحت الحشا ... أم لارتياح نديمها المرتاح المدامة: التي أديمت في مكانها حتى سكنت حركتها. المعتقة: التي أديمت في مكانها حتى عتقت. |
||||
| نام کتاب : إعراب القرآن وبيانه نویسنده : درويش، محيي الدين جلد : 1 صفحه : 324 | ||||
|
www.eShia.ir