|
||||
| نام کتاب : موقف ابن تيمية من الأشاعرة نویسنده : عبد الرحمن بن صالح المحمود جلد : 1 صفحه : 468 | ||||
|
- ومن أبرز أقواله: 1- أنه يقول بتقديم العلوم النظرية على الحسية خلافا للأشعري [1] . 2-كما أجاز وجود الكلام لما ليس بحي خلافا للاشعرية الذين جعلوا الحياة شرطا في وجود الكلام [2] . 3- وافق ابن كلاب أن الله قديم بقدم بمعنى هو قائم به، خلافا للأشعري الذى يقول: انه قديم لذاته [3] . 4- وفي صفة اليدين قال القلانسي أن التثنية ترجع الى اللفظ لا الى الصفة [4] ويفسر البغدادي ذلك حين يقول:"وزعم بعض أصحابنا أن اليدين صفتان لله سبحانه وتعالى، وقال القلانسي هما صفة واحدة " [5] . 5- وقال في الاستواء على العرش أن معناه:"كونه فوق العرش بلا مماسة" [6] . 6- أنه يقول: " بوجوب المعارف العقلية على العاقل من جهة العقل" [7] . 7- كما توقف في التفضيل بين على وعثمان [8] . هذه أهم أقوال القلانسي، ويجعل شيخ الإسلام القلانسي من العراقيين الذين هم أكثر إثباتا من أهل خراسان وإن كان الجميع كلابية فيقول:"كما أن العراقيين المنتسبين الى أهل الإثبات من أتباع ابن كلاب كأبي العباس القلانسي وأبي الحسن الأشعري، وأبي الحسن على بن مهدي الطبري، والقاضي أبي بكر [1] انظر: أصول الدين للبغدادي (ص:10) . [2] انظر: المصدر السايق (ص: 29) . [3] انظر: أصول الدين للبغدادي (ص:89) . [4] انظر: نقض التأسيس المطبوع (1/80) . [5] أصول الدين (ص:111) وانظر: المجرد لابن فورك (ص: 326) . [6] المصدر نفسه (ص: 113) . [7] نفسه (ص:256) . [8] انظر: المصدر نفسه (ص: 293-4 30) . |
||||
| نام کتاب : موقف ابن تيمية من الأشاعرة نویسنده : عبد الرحمن بن صالح المحمود جلد : 1 صفحه : 468 | ||||
|
www.eShia.ir