|
||||
| نام کتاب : موقف ابن تيمية من الأشاعرة نویسنده : عبد الرحمن بن صالح المحمود جلد : 1 صفحه : 332 | ||||
|
استمرت قرابة خمسة عشر عاما من سنة 255 هـ إلي سنة 270 هـ [1] ، وفها ابتداء أمر القرامطة سنة 278 هـ الذين أشاعوا الفتن وحربوا الخلافة العباسية واستمرت تحركاتهم ردحا من الزمن [2] ، وإقامة الدولة العبيدية الفاطمية في المغرب سنة 296 هـ [3] ، ثم في مصر بعد ذلك، واستقلال الطولونيين بحكم مصر وسوريا من سنة 264 هـ إلي سنة 292 هـ بعد أن كانوا ولاة على مصر من قبل العباسيين [4] وبلغ من قوة هذه الدولة وضعف الخلفاء أن الخليفة المعتمد عزم على الذهاب إلى ابن طولون في مصر لاستبداد أخيه الموفق، ثم عمل أخوه على إرجاعه، وكان ذلك سنة 269 هـ قبل وفاة أحمد بن طولون بعام [5] . 3- أما من الناحية العلمية، فتميز هذا العصر بوجود عدد من العلماء في الحديث والفقه والعقيدة ومن أبرز أعلام هذا العصر: - داود بن على الظاهري، الذي توفي سنة 270 هـ [6] . - والربيع بن سليمان، صاحب الشافعي، توفي سنة 270 هـ [7] . - وابن ماجه، صاحب السنن، توفي سنة 273 هـ [8] . [1] انظر: الكامل (7/5 0 2،235،241،244،5 0 4) ،والعبر (1/387، 388) . [2] انظر: تاريخ الطبرى (10/23) ، وفضائح الباطنية (ص: 12) ، والمنتظم (5/ 110) ، وتثبيت دلائل النبوة: عبد الجبارالهمذاني (2/376) ، وكشف أسرار الباطنية (ص: 1 0 2) مطبوع في آخر التبصير بالدين، والقرامطة: محمود شاكر (ص: هـ) وما بعدها. [3] انظر في نشأة الدولة العبيدية الفاطمية: عيون الأخبار للداعي الإسماعيلى إدريس القرشي، السبع الخامس (ص: 44) وما بعدها، ورسالة افتتاح الدعوة للقاضي النعمان الإسماعيلى (ص: 54) وما بعدها، واتعاظ الحنفاء (1/55) وما بعدها، وانظر: القوى السنية في المغرب (1/98) وما بعدها. [4] انظر حسن المحاضرة (1/594) ، وتاريخ الدولة الإسلامية ومعجم الأسر الحاكمة (1/128) [5] انظر: الكامل (7/ 394) ، والعبر (1/ 386) . [6] العبر (1/389) ، والكامل (2/7 1 4) ، والبداية والنهاية (11/47) . [7] العبر (1/0 39) ، والبداية والنهاية (1/48) . [8] الكامل (7/425) ، والبداية والنهاية (11/52) . |
||||
| نام کتاب : موقف ابن تيمية من الأشاعرة نویسنده : عبد الرحمن بن صالح المحمود جلد : 1 صفحه : 332 | ||||
|
www.eShia.ir