نام کتاب : منهج الشيخ محمد رشيد رضا في العقيدة نویسنده : تامر محمد محمود متولي جلد : 1 صفحه : 342
ثم ينتقل الشيخ رشيد إلى الكلام على الأسماء الحسنى فيعرفها ويبين أقسامها من حيث دلالتها ومن حيث اشتقاقها، فيقول: "الأسماء جمع اسم؛ وهو اللفظ الدال على الذات فقط أو على الذات مع صفة من صفاتها، سواء كان مشتقاً كالرحمن الرحيم، الخالق الرازق، أو مصدراً كالرب والسلام والعدل.." [1].
ثم يقسم أنواع دلالات الأسماء الحسنى قائلاً: "وهذه الأسماء المشتقة كل منها يدل على ذات الله تعالى وعلى الصفة التي اشتق منها معاً بالمطابقة، وعلى الذات وحدها أو الصفة وحدها بالتضمن، ولكل منها لوازم يدل عليها بالالتزام.." [2]. وهذا الموقف صحيح موافق لما ذهب إليه أهل العلم [3].
ثانياً: الاسم والمسمى (العلاقة بين الاسم والمسمى)
كان السلف ـ رحمهم الله ـ يكرهون الخوض في هذه المسألة ـ وفي كل مسألة لم يرد ذكرها في الكتاب والسنة ـ لأنها من الأمور المحدثة [4].ولكن ـ ولأن البحث فيها لم يتوقف ـ اضطر علماء السنة إلى الخوض فيها وبيان وجه الحق من الأقوال ورد الباطل منها [5].
وقد تعددت الأقوال في هذه المسألة [6] ويمكنني أن ألخصها في ثلاثة أقوال، هي الأقوال الرئيسة في هذه المسألة:
أحدها: أن الاسم هو المسمى: وأن أسماء الله تعالى هي هو. وهو [1] المصدر نفسه (9/ 431) [2] المصدر نفسه (1/ 46) [3] انظر: ابن القيم: بدائع الفوائد (1/ 162) وقد اطلع عليه رشيد رضا. انظر (ص: 180) من هذا البحث. [4] انظر: الطبري: صريح السنة (ص: 17) ت: بدر المعتوق، ط. دار الخلفاء الأولى 1405هـ. [5] انظر مثلاً: اللالكائي: شرح أصول أهل السنة (2/ 228) [6] انظر: الأشعري: المقالات (1/ 252) ، وابن تيمية: مجموع الفتاوى (6/ 186)
نام کتاب : منهج الشيخ محمد رشيد رضا في العقيدة نویسنده : تامر محمد محمود متولي جلد : 1 صفحه : 342