|
||||
| نام کتاب : معجم المناهي اللفظية نویسنده : بكر أبو زيد جلد : 1 صفحه : 92 | ||||
|
أستغفر الله: (استغفار المسلم للمشرك) : (1) قال النووي - رحمه الله تعالى -: (يحرم أن يُدْعى بالمغفرة ونحوها لمن مات كافراً، قال الله تعالى: {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ} . وقد جاء الحديث بمعناه. والمسلمون مجمعون عليه) . انتهى. استووا: (2) يحصل الغلط في هذا اللفظ من جهتين: الأُولى: فتح الواو، فيكون إخباراً، وحقه الضم ليكون أمراً للمصلين بتسوية صفوفهم للصلاة. والثانية: اقتصار بعض الأئمة على هذا اللفظ في تسوية الصف، دون تحقيق المراد من استواء الصف بما كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يفعله، ويُؤكد عليه، ويهْدِيْ إليه. أسد الدين: (3) المتحصل من كلام أهل العلم في التلقيب مضافاً إلى الدِّين، سواء للعلماء، أو السلاطين، أو خلافهم من المسلمين، أو غيرهم، ما يلي: أولاً: أن هذا من محدثات القرون المتأخرة، من واردات الأعاجم على العرب المسلمين، فلا عهد للقرون (1) (أستغفر الله: (استغفار المسلم للمشرك) : الأذكار للنووي ص / 314. وشرحها 7 /101 - 102. (2) (استووا: تمام المنة للألباني ص / 151 - 152. القول المبين في أخطاء المصلين، للشيخ مشهور بن حسن سلمان، مهم. (3) (أسد الدين: منهاج السنة النبوية 4/206. رسالته في القيام والألقاب. تحفه المودود ص / 13. نقط العروس لابن حزم، مهم. تنبيه الغافلين للدمشقي ص /391. ديوان الصنعاني ص / 256. ريحانة الألباء للخفاجي ص / 1 / مهم. المدخل لابن بدران ص/ 202. أحكام أهل الذمة 2/771. ردود على أباطيل. وانظر مقدمة رسالتي: تغريب الألقاب العلمية. فقد ذكرت من المراجع كثراً، ويأتي في حرف الواو: وصال. والجزء السادس من: صبح الأعشى. مهم في مبحث الألقاب. |
||||
| نام کتاب : معجم المناهي اللفظية نویسنده : بكر أبو زيد جلد : 1 صفحه : 92 | ||||
|
www.eShia.ir