|
||||
| نام کتاب : معجم المناهي اللفظية نویسنده : بكر أبو زيد جلد : 1 صفحه : 238 | ||||
|
الحواميم، والطواسين. والصواب: قرأت آل حم، وآل طس) اهـ. وقال الفراء: وأما قول العامة: الحواميم فليس من كلام العرب. فالحواميم: جمع حم، كما يقولون في جمع ((طس)) : الطواسين. وهذان الجمعان لم يردا في كلام العرب ولا تعرفهما فليس من كلامها، وعليه: فينبغي دفع الخطأ عن آيات القرآن العظيم وأسماء سورة. والمسموع: ذوات حم، وذوات طس، وآل حم، وآل طس. قال الكميت: وجدنا لكم في آل حم آية تأملها منا تقي ومعرب هذا في تحرير صاحب: القاموس، والفراء وغيرهما. وأما أبو عبيد فقال: الحواميم سور في القرآن على غير قياس، والأولى أن تجمع على: ذوات حم. ونحوه للفيومي في ((المصباح)) . حياكم الله: (1) كره جماعة من السلف البدء بها بالسلام، منهم النخعي وغيره. حية: يأتي في حرف الميم: مرة. حيِّ على الصلاة: (2) بكسر الياء لحن، فهو اسم فعل أمر بفتحها: ((حيَّ على الصلاة)) . حيَّ على خير العمل: (3) قال النووي - رحمه الله تعالى -: (يكره أن يُقال في الأذان: ((حي على خير العمل)) ؛ لأنه لم يثبت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وروى البيهقي فيه شيئاً موقوفاً على ابن عمر، وعلي بن الحسين (1) (حياكم الله: مصنف ابن أبي شيبة 8/632 - 633. وانظر: مرحباً. حية: تحفة المودود ص/ 120. (2) (حيِّ على الصلاة: قطوف أدبية لعبد السلام هارون ص/140 - 142 بحث مهم. وكناشة النوارد ص/ 116. (3) (حيَّ على خير العمل: الفتاوى 23/103. المجموع 3/ 98. المصنف 1/ 215. رياض الجنة للشيخ مقبل بن هادي ص/132. كتاب الأذان للقوصي ص/ 330 - 357 وهو بحث مهم جداً فلينظر. السيل الجرار 1/ 205. المبدع 1/ 328. فتح الباري 2/ 288. تلبيس إبليس ص / 137. المبسوط 1/ 138. المحلى 3 / 146. السعاية للكنوي 2/ 24 مهم |
||||
| نام کتاب : معجم المناهي اللفظية نویسنده : بكر أبو زيد جلد : 1 صفحه : 238 | ||||
|
www.eShia.ir