|
||||
| نام کتاب : معجم المناهي اللفظية نویسنده : بكر أبو زيد جلد : 1 صفحه : 232 | ||||
|
وكان عبد الله بن سعيد بن العاص اسمه: ((الحكم)) فسماه النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((عبد الله)) وأمره أن يعلم الكتابة بالمدينة. رواه البخاري في: التاريخ، والزبير بن بكار في: النسب. وذكر الطبراني - رحمه الله تعالى - في: ((المعجم)) أنهما اثنان، هذا أحدهما، والثاني: الحكم بن سعيد قُتِل يوم بدر شهيداً، لكن في سنده أبو أُمية ابن يعلى، متروك. والله أعلم. حكى القرآن: يأتي في حرف الياء: يحكي القرآن. الحكيم: (1) تسمية الطبيب به. قال السفاريني - رحمه الله تعالى -: (تنبيه: قال في: ((الآداب الكبرى)) : ينبغي أن يُقال: طبيب، لا حكيم، لاستعمال الشارع. قال الجوهري: الحكيم: العالم، وصاحب الحكمة. والحكيم: المتقن للأُمور، وقد حكُم، أي: صار حكيماً..)) انتهى. وانظر في حرف الفاء: تعس الشيطان. حلَّت البركة: مضى في حرف الباء: بالبركة. حلوان: مضى في حرف الألف: إتاوة. حم: يأتي حكم التسمية به في حرف الطاء: طه، وفي حرف الواو: وِصال. حِمار: يأتي في حرف الواو: وِصال. حمدت فلاناً: (2) يأتي بلفظ: الحمد للعيس.. الحمد لله الذي تجلَّى لخلقه بخلقه: (3) قالها هشام بن عمار واستنكرها عليه الإمام أحمد - رحمه الله تعالى -، (1) (الحكيم: غذاء الألباب 1/ 456 - 457. (2) (حمدت فلاناً: المجموع الثمين 1/ 114. (3) (الحمد لله الذي تجلَّى.............: سير أعلام النبلاء 11/ 431. |
||||
| نام کتاب : معجم المناهي اللفظية نویسنده : بكر أبو زيد جلد : 1 صفحه : 232 | ||||
|
www.eShia.ir