|
||||
| نام کتاب : مصباح الظلام في الرد على من كذب الشيخ الإمام ونسبه إلى تكفير أهل الإيمان والإسلام نویسنده : آل الشيخ، عبد اللطيف جلد : 1 صفحه : 253 | ||||
|
ولو قدر وقوعه لكان من أدلة فضل الشيخ وعلمه، وأنه على طريقة مستقيمة ودعوة نبوية. قال تعالى عن قوم [1] شعيب: {قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّكَ يَا شُعَيْبُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَكَ مِنْ قَرْيَتِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا} [الأعراف: 88] [2] [الأعراف / 88] . وقال تعالى عن قوم لوط: {فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ} [النمل: 56] [النمل / 56] . وقد أخرج نبينا صلى الله عليه وسلم، وقال له [3] ورقة بن نوفل - لما ذكر له ما يرى في مبدأ النبوة وما ينزل عليه-: " «هذا الناموس الذي أنزل الله [4] على موسى، يا ليتني فيها جذعا، يا ليتني [5] أكون حيا إذ يخرجك [6] قومك، فقال النبي [7] صلى الله عليه وسلم: أو مخرجي هم؟ قال: نعم، لم [8] يأت رجل بمثل [9] ما جئت به إلا عودي، وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا» (10) [1] ساقطة من (ق) . [2] في (ق) زيادة: أولو كنا كارهين. [3] ساقطة من (ح) . [4] في (ق) : "كان ينزل"، وفي (م) : "أنزل". [5] ساقطة من (ق) . [6] في (ق) : "يخرجوك ". [7] ساقطة من (ق) و (م) . [8] ساقطة من (ح) . [9] في (ح) : "أحد قط بما". (10) أخرجه البخا ري (3، 3393، 4953) ، ومسلم (160) ، وأحمد (6 / 223، 232) . |
||||
| نام کتاب : مصباح الظلام في الرد على من كذب الشيخ الإمام ونسبه إلى تكفير أهل الإيمان والإسلام نویسنده : آل الشيخ، عبد اللطيف جلد : 1 صفحه : 253 | ||||
|
www.eShia.ir