|
||||
| نام کتاب : مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة نویسنده : القفاري، ناصر جلد : 2 صفحه : 242 | ||||
|
(هـ) منكر الإمامة عند الخميني: كشف لنا أحد شيوخهم المعاصرين أن منكر الإمامة عندهم ينطبق عليه وصف النصب [1] ، وأكدت ذلك روايتهم التي تقول بأن من قدم أبا بكر وعمر على عليٍّ فهو ناصبي والتي وردت في أهم كتبهم المعتمدة كما سلف [2] ، كما أثبت هذا طائفة من شيوخهم [3] . هذا الناصبي - بهذا المفهوم عند الشيعة - ينال من الخميني السخط والعداء والتكفير يقول: (وأما النواصب والخوارج - لعنهم الله تعالى - فهما نجسان من غير توقف ذلك على جحودهما الراجع إلى إنكار الرسالة) [4] ، ويقول: (فتحل ذبيحة جميع فرق الإسلام عدا الناصب وإن أظهر الإسلام) [5] . ويقول: (لا تجوز - أي الصلاة - على الكافر بأقسامه حتى المرتد ومن حكم بكفره ممن انتحل الإسلام كالنواصب والخوارج) [6] . ولهذا يعتبر مال الناصبي حلالاً يحل للشيعي أخذه أينما وجده. يقول: (والأقوى إلحاق الناصب بأهل الحرب في إباحة ما اغتنم [1] محمد أصف المحسني: «صراط الحق» : (3/201) . [2] انظر: ص 94 من هذا البحث. [3] انظر - مثلاً -: هاشم البحراني: «غاية المرام» : ص 351. [4] الخميني: «تحرير الوسيلة» : (1/118) . [5] الخميني: «تحرير الوسيلة» : (2/146) . [6] الخميني: «تحرير الوسيلة» : (1/79) . |
||||
| نام کتاب : مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة نویسنده : القفاري، ناصر جلد : 2 صفحه : 242 | ||||
|
www.eShia.ir