مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنمای کتابخانه
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
صفحهاصلی
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
همهگروهها
نویسندگان
العقيدة
الفرق والردود
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
قول الفلاسفة اليونان الوثنيين في توحيد الربوبية
نویسنده :
سعود بن عبد العزيز الخلف
جلد :
1
صفحه :
209
بِحَال حِين توقف الْحَرَكَة أَن تخرج لَك منظومة شعرية وَلَا حِكْمَة نثرية وَلَا خطْبَة وَلَا حَتَّى جملَة مفيدة، بل لَا يخرج إِلَّا تشويش وكلمات لَيْسَ لَهَا معنى، هَذَا شَيْء ظَاهر فِي أَمر يسير، فَمَا بالك بِهَذَا الْكَوْن البديع والخلق العجيب، لَا شكّ أَن فِي كل ذَلِك دَلِيلا وَاضحا على بطلَان دعاوى أُولَئِكَ الضلال وَمن أَخذ بأقوالهم، وهم فِي الْحَقِيقَة يكذبُون على أنفسهم وَإِلَّا فوجوب وجود الْخَالِق تبَارك وَتَعَالَى من أوضح الواضحات.
وَقد أَقَامَ الله عز وَجل الْحجَّة فِي ذَلِك بِآيَة مكونة من كَلِمَات مَعْدُودَة وَذَلِكَ قَوْله عز وَجل {أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بَلْ لَا يُوقِنُونَ} الطّور (35-36) .
فَإِن كَونهم خلقُوا من غير شيئ مَرْدُود بداهة، وأوضح مِنْهُ فِي الْبطلَان أَن يَكُونُوا هم الْخَالِقِينَ، وَأظْهر مِنْهُ بطلاناً أَن يَكُونُوا خلقُوا السَّمَاوَات وَالْأَرْض، فَإِذا كَانَ الْإِنْسَان وَهُوَ أقدر الْمَخْلُوقَات على الأَرْض، وَأَكْرمهَا بِمَا أعطَاهُ الله من قدرَة وَإِرَادَة وعقل وَسمع وبصر وَمَا إِلَى ذَلِك من الصِّفَات والخلق العجيب، لم يخلق من غير شَيْء فَإِن تركيبه دَال على حَاجته إِلَى صانع، وَهُوَ كَذَلِك لم يخلق نَفسه لِأَنَّهُ خرج من بطن أمه لَا يعلم شَيْئا، بل أُخرج من بطن أمه رغماً عَنهُ فَكيف يكون خلق نَفسه؟؟
وَهُوَ كَذَلِك لم يخلق السَّمَاوَات وَالْأَرْض فَلم يبْق إِلَّا أَن يكون هُنَاكَ خَالِقًا أوجد ذَلِك كُله، وَهَذَا الْخَالِق لَا بُد أَن يكون لَهُ من صِفَات الْكَمَال والجلال مَا يُمكن أَن يَتَأَتَّى مِنْهُ إِيجَاد هَذَا الْكَوْن، وَهَذَا بديهة من البدهيات، فَإِن من رأى طائرة أَو حاسباً آلياً أَو غير ذَلِك من المصنوعات الحديثة العجيبة فَإِنَّهُ يسْتَدلّ بهَا على عَظمَة صانعها وَأَن لَدَيْهِ إمكانيات مَالِيَّة وآلات ومواد دقيقة، وقدرات مُتعَدِّدَة، فَكَذَلِك وَللَّه الْمثل الْأَعْلَى هَذَا الْكَوْن دَلِيل على كَمَال وعظمة وجلال موجده وخالقه.
نام کتاب :
قول الفلاسفة اليونان الوثنيين في توحيد الربوبية
نویسنده :
سعود بن عبد العزيز الخلف
جلد :
1
صفحه :
209
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir