responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : قطف الثمر في بيان عقيدة أهل الأثر نویسنده : صديق حسن خان    جلد : 1  صفحه : 40
السماء العليا السابعة وعرش الرحمن عز وجل فوق الماء والله عز وجل على العرش " [1] و " الكرسي موضع قدميه " [2] وهو يعلم ما في السماوات والأرضين السبع، وما بينهما، وما تحت الثرى، وما في قعر البحر، ومنبت كل شعرة وشجرة، وكل زرع ونبات، ومسقط كل ورقة، وعدد كل كلمة، وعدد الرمل والحصى والتراب، ومثاقيل الجبال، وأعمال العباد وآثارهم وكلامهم وأنفاسهم، ويعلم كل شيء، لا يخفى عليه

[1] جاء نحو هذا موقوفًا على ابن مسعود كما في " الرد على الجهمية " للدارمي (ص 21) و " التوحيد " لابن خزيمة ص (70 و75 و106) والبيهقي في الأسماء والصفات (ص 401) والطبراني في الكبير (87 - 89) وصححه ابن القيم في " اجتماع الجيوش " (ص 100) [وصححه الذهبي في العلو ص 63، 64] .
[2] روى هذا مرفوعًا الضياء بسند ضعيف كما في تخريج " ما دل عليه القرآن " (ص 142) وأشار للرواية المرفوعة الدارقطني في " الصفات " (36) فقال لما رواه من طريق عمار الدهني عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس: " رفعه " شجاع إلى النبي ولم يرفع الرمادي ". قلت: شجاع هو ابن مخلد الفلاس ذكره العقيلي في الضعفاء كما في التهذيب - وأورد له عن أبي عاصم عن سفيان عن عمار الدهني عن سعيد بن جبير عن ابن عباس مرفوعًا " كرسيه موضع القدمين والعرش لا يقدر قدره " رواه الرمادي والكجي عن أبي عاصم فلم يرفعاه وكذا رواه ابن مهدي ووكيع بن سفيان موقوفًا " وانظر التهذيب (4 / 313) والميزان (2 / 165) وتاريخ بغداد (9 / 252) .
وفي " التقريب " عن شجاع: " صدوق وهم في حديث فرفعه وهو موقوف فذكره بسببه العقيلي في الضعفاء " والحديث الذي وهم فيه مروي في " جزء فيه أحاديث أبي الحسن علي بن عمر بن محمد السكري الختلي الحربي " المتوفى سنة (386 هـ) وأحاديثه معروفة بـ " الحربيات " كما في التعليق على " الصفات " للدارقطني للدكتور علي ناصر. وأما الموقوف فرواه الدارقطني في " الصفات (36) وعبد الله في " السنة " (ص 71، 142) والدارمي في " الرد على المريسي " [وقال: صحيح مشهور] (ص 71 و73) وابن جرير في التفسير (3 / 110) والحاكم (2 / 282) وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه " ووافقه الذهبي، [وقال في العلو ص: 61 " رواته ثقات "] وأشار له البيهقي في " الأسماء والصفات " (ص 404) ، وجاء الأثر موقوفا أيضا على أبي موسى كما في الأسماء والصفات " (ص 404) وتاريخ بغداد " (8 / 2) و (9 / 252) . [وسنده صحيح] .
نام کتاب : قطف الثمر في بيان عقيدة أهل الأثر نویسنده : صديق حسن خان    جلد : 1  صفحه : 40
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست