|
||||
| نام کتاب : فرق معاصرة تنتسب إلى الإسلام وبيان موقف الإسلام منها نویسنده : عواجي، غالب بن علي جلد : 1 صفحه : 230 | ||||
|
والإباضيون بخصوصهم يسمونها فتنناً داخلية بين الصحابة. قال نور الدين السالمي الإباضي عن تسميتهم خوارج على سبيل المدح: ((ثم لما كثر بذل نفوسهم في رضى ربهم وكانوا يخرجون للجهاد طوائف - سُمُّوا خوارج، وهو جمع خارجة وهي الطائفة التي تخرج في سبيل الله)) [1] . وقال أحد شعراء الخوارج [2] . كفى حزناً أن الخوارج أصبحوا *** وقد شتت نياتهم فتصدعوا وأما بالنسبة للتسمية الثانية: فهي نسبة إلى المكان الذي خرج فيه أسلافهم عن عليّ، وهو قرب الكوفة. قال شاعرهم مقارناً بين جحف الثريد أي أكلة وبين جحف الحروري بالسيف أي ضربه به: ولا يستوي الجحفان جحف ثريدة *** وجحف حروري بأبيض صارم (3) ووردت هذه التسمية في قول عائشة رضي الله عنها: ((أحرورية أنت)) (4) قالته للمرأة التي استشكلت قضاء الحائض والصوم دون الصلاة. وأما بالنسبة للتسمية الثالثة: فهي نسبة إلى الشراء الذي ذكره الله بقوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} الآية [5] . [1] نقله عنه على يحى معمر في كتابه ((الأباضية بين الفرق الإسلامية ص: 384.)) [2] شعراء الخوارج تحقيق د/ إحسان عباس ص: 134. (3) شعراء الخوارج ص: 232. (4) أخرجه أحمد في المسند جـ6 ص 97. [5] التوبة: الآية111 |
||||
| نام کتاب : فرق معاصرة تنتسب إلى الإسلام وبيان موقف الإسلام منها نویسنده : عواجي، غالب بن علي جلد : 1 صفحه : 230 | ||||
|
www.eShia.ir