|
||||
| نام کتاب : شرح عقيدة الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب نویسنده : الفوزان، صالح بن فوزان جلد : 1 صفحه : 81 | ||||
|
وأؤمن بشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم، وأنه أول شافع وأول مشفع. قوله: «أؤمن بشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم» ، «أؤمن» معناه: أصدق وأعتقد حصول شفاعة محمد صلى الله عليه وسلم. والشفاعة: مأخوذة من الشفع، وهو ما كان أكثر من واحد، فالواحد يقال له: وتر، والاثنان يقال لهما: شفع. قال تعالى: {وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ} [الفجر: 3] ، فالشفع: هو ما كان أكثر من فرد، وأما الوتر: فهو الفرد. هذا في اللغة. وأما في الاصطلاح، فالشفاعة: يراد بها الوساطة للمحتاج في قضاء حاجته عند من يملكها؛ لأن طالب الحاجة واحد، فإذا انضم إليه واسطة صار شفعا بعد أن كان واحدا؛ لذلك سميت الشفاعة، وبعضهم يقول: الشفاعة: هي طلب الخير للغير. والشفاعة على قسمين: * شفاعة عند الله. * وشفاعة عند الخلق. والشفاعة عند الخلق تنقسم إلى قسمين: * شفاعة حسنة. * وشفاعة سيئة. قال تعالى {مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا وَمَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْهَا} [النساء: 85] ، فإذا كانت الشفاعة في تحصيل شيء مباح وشيء نافع فهي حسنة؛ كما لو شفعت بجاهك عند السلطان أو عند ولي الأمر في قضاء حاجة أخيك، فتشفع لإخوانك في |
||||
| نام کتاب : شرح عقيدة الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب نویسنده : الفوزان، صالح بن فوزان جلد : 1 صفحه : 81 | ||||
|
www.eShia.ir