|
||||
| نام کتاب : حوار هادئ مع الغزالي نویسنده : سلمان العودة جلد : 1 صفحه : 46 | ||||
|
الفصل الثالث موقف الغزالي من مسألة القدر القدر الذي أُمرنا بالإيمان به يشمل أربعة مراتب: الأولى: علم الله بالأشياء قبل خلقها. الثانية: مشيئته وإرادته، فإنه لا يقع شيء في الكون إلا بإذنه. الثالثة: كتابة ذلك عنده سبحانه في اللوح المحفوظ. الرابعة: الخلق والإيجاد.. فماذا يقول الغزالي في القدر؟ لعل القارئ مل من الإشارة إلى اضطراب الشيخ، وتذبذب آرائه، فلندخل في الموضوع: في هموم داعية (105) ذكر الأثر في خروج النبي صلى الله عليه وسلم ومعه الكتابان، وقوله صلى الله عليه وسلم: {سددوا وقاربوا، فإن صاحب الجنة يختم له بعمل أهل الجنة، وإن عمل أي عمل، وصاحب النار يختم له بعمل أهل النار وإن عمل أي عمل} . ثم قال: (أما صدر هذا الأثر فهو تصوير للعلم الإلهي. . على أن علاقة العلم الإلهي بأعمال الناس علاقة انكشاف وإحاطة، وليست علاقة سلب وإيجاب أو إيجاد وإعدام، أو ضغط وإكراه) . وفي ص108 تحت عنوان: العلم الإلهي لا يعني الجبر يقول: (العلم المكتوب لا يعني الجبر الإلهي، وأن عبارة (سبق الكتاب) لا تفيد إلا التنويه باستحالة تخلف هذا العلم لكماله، لا لشيء آخر. . .) . وفي ص109 عنوان: العلم الإلهي لا يلغي الإرادة. وفي "كيف نفهم الإسلام ص239. ذكر مرويات في القدر. . . ثم قال: (إن هؤلاء العلماء وحدهم هم الذين يحسنون الفصل بين عموم العلم الإلهي وشموله، وبين حرية الإرادة الإنسانية ومسئوليتها) . |
||||
| نام کتاب : حوار هادئ مع الغزالي نویسنده : سلمان العودة جلد : 1 صفحه : 46 | ||||
|
www.eShia.ir