جهود الشيخ محمد الأمين الشنقيطي في تقرير عقيدة السلف - عبد العزيز بن صالح بن إبراهيم الطويان

نام کتاب : جهود الشيخ محمد الأمين الشنقيطي في تقرير عقيدة السلف نویسنده : عبد العزيز بن صالح بن إبراهيم الطويان جلد : 1 صفحه : 199

وأخبرنا به صلى الله عليه وسلم , فيقول -رحمه الله- موضحاً هذا المعنى:
"لما جاء القرآن العظيم بأن الغيب لايعلمه إلا الله كان جميع الطرق التي يراد بها التوصل إلى شيء من علم الغيب غير الوحي من الضلال المبين. وبعض منها مايكون كفراً ولذا ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من أتى عرافاً فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين يوماً" [1]. ولا خلاف بين العلماء في منع العيافة[2]. والكهانة[3]، والعرافة[4]، والطرق[5]، والزجر[6]، والنجوم. وكل ذلك يدخل في الكهانة، لأنها تشمل جميع أنواع ادعاء الاطلاع على علم الغيب، وقد سئل صلى الله عليه وسلم عن الكهان؟ فقال: "ليسوا بشيء" 7" [8].
ويؤكد الشيخ الأمين -رحمه الله- أن ليس للعباد تسلط إلى معرفة الغيب، وأن جميع الطرق التي يدعي أصحابها أنها تنبىء عن الغائب كلها من البهتان. وهذا ما أوضحه الإمام القرطبي[9] -رحمه الله- بقوله: "قال العلماء رحمة الله عليهم: لما تمدح سبحانه بعلم الغيب، واستأثر به دون

[1] أخرجه مسلم4/1751، إلا أنه قال:"ليلة"بدل"يوما".
[2] هي زجر الطير للتفاؤل، والتشاؤم بأسمائها وأصواتها وممرها.
(انظر: اللسان 11/167. وتهذيب اللغة 3/231) .
[3] الكهانة مثل العرافة –كما سيأتي-
(انظر: الصحاح 6/2191. وتهذيب اللغة 6/24. واللسان 17/244-245) .
[4] العراف: هو الحازي أو المنجم الذي يدعي علم الغيب الذي استأثر الله بعلمه.
(انظر: الصحاح 4/1402. وتهذيب اللغة 2/347 واللسان 11/142.
[5] هو الضرب بالحصى، والخط في التراب، وهو ضرب من التكهن.
(انظر: الصحاح 4/1515. وتهذيب اللغة 16/224، واللسان 12/85) .
[6] ويكون للطير، وغيرها للتيمن بسنوحها، أو التشاؤم ببروحها، وهو ضرب من التكهن.
(انظر: الصحاح 2/668. وتهذيب اللغة 10/602) .
7 أخرجه البخاري 7/82؛ ومسلم 4/1750.
[8] أضواء البيان 2/197.
[9] هو أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرج الأنصاري الخزرجي الأندلسي القرطبي من كبار المفسرين. رحل إلى المشرق واستقر بمنية ابن خصيب في صعيد مصر. وتوفي ودفن بها سنة (671?) .
وانظر: شذرات الذهب 5/335.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست