|
||||
| نام کتاب : توضيح مقاصد المصطلحات العلمية في الرسالة التدمرية نویسنده : الخميس، محمد بن عبد الرحمن جلد : 1 صفحه : 9 | ||||
|
[4] (قال) شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-: "والكلام في الشرع والقدر هو من باب الطلب والإرادة" [1]. الشرح: معناه أن الشرع مشتمل على أمر ونهي وإباحة وهي من باب الطلب والإنشاء. والماد من الشرع ههنا الأحكام العمليةز نحو: {أَقِيمُوا الصَّلاةَ} [2]، {وَلا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ} [3]. 1. وكذلك هذه الأحكام من باب الإرادة الدائرة بين المحبة والكراهية، فالأوامر كلها من باب المحبة، والنواهي كلها من باب الكراهية. (5) (قال) شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-: " ... وأما الكللام في القدر" 4: الشرح: فقد صرح شيخ الإسلام في كلامه هذا: بأنه من باب الطلب والإرادة: ولكن أقول: إن هذا يحتاج إلى التفصيل: وهو أن القدر له جهتان، جهة الإخبار، وجهة الإرادة. فالقدر من جهة الإخبار-هو من باب الخبر نفبا أو إثباتا، فإذا أخبر الله تعالى أنه قدر كذا وكذا-او أنه ليس بكذا فهو من باب الخبر. [1] التدمرية ص3. [2] الأنعام (72) . [3] الأنعام (152) . [4] التدمرية ص3.-4 |
||||
| نام کتاب : توضيح مقاصد المصطلحات العلمية في الرسالة التدمرية نویسنده : الخميس، محمد بن عبد الرحمن جلد : 1 صفحه : 9 | ||||
|
www.eShia.ir