|
||||
| نام کتاب : تذكرة المؤتسي شرح عقيدة الحافظ عبد الغني المقدسي نویسنده : عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر جلد : 1 صفحه : 191 | ||||
|
الله من الله، قال الله جل وعلا: {وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيماً} [1] ولهذا يسمى كليم الله، ومحمد صلى الله عليه وسلم لما عُرج به إلى السماء سمع كلام الله من الله بدون واسطة. ولما يكلم الرب سبحانه الخلائق يوم القيامة فإن كلامه ينفذ جميع الآذان، ويسمعه القريب والبعيد كما قال النبي صلى الله عليه وسلم:"يحشر الله العباد فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب أنا الملك أنا الديان"[2] وهذا شاهد لقول المصنف: " بكلام مسموع ". وكلامه تبارك وتعالى بحرف، فـ: {الم} تتكون من ثلاثة أحرف: ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف، كما جاء في الحديث:"لا أقول " الم " حرف، ولكن ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف"[3]. وعندما نقول: إنَّ كلام الله بحرف وصوت يسمع فإنَّه لا يلزم منه تشبيه الله عز وجل بالمخلوقين، بل هذا كلام يخصه ويليق به سبحانه. ودلائل هذا في الكتاب والسنة كثيرة جداً، بل دل العقل من وجوه كثيرة على وصف الله عز وجل بالكلام، وأنه يتكلم متى شاء كيف شاء. ومن بين هذه الوجوه: أنَّ عدم الكلام نقص وعيب، والله عز وجل وهب الخلق هذا الكلام، وواهب [1] الآية 164 من سورة النساء. [2] علقه البخاري في صحيحه " 13/461 مع الفتح " ووصله في الأدب المفرد " رقم 970 "، وأحمد " 3/495 "، وابن أبي عاصم في السنة " رقم 514 " والحاكم في المستدرك " 2/475 وقال: صحيح الإسناد "، والضياء في المختارة " 9/26 " وصححه الألباني في ظلال الجنة. [3] أخرجه الترمذي " رقم 2910 "، والدارمي " رقم 3308 "، وسعيد بن منصور " رقم 4"، والحاكم " 1/ 741، 755 وقال: صحيح الإسناد " قال الترمذي: " رفعه بعضهم ووقفه بعضهم عن ابن مسعود. هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه ". |
||||
| نام کتاب : تذكرة المؤتسي شرح عقيدة الحافظ عبد الغني المقدسي نویسنده : عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر جلد : 1 صفحه : 191 | ||||
|
www.eShia.ir