نام کتاب : تخجيل من حرف التوراة والإنجيل نویسنده : الجعفري، صالح جلد : 1 صفحه : 35
وقد سكن الجعافرة بمصر في إسنا[1] بالصعيد الأعلى وهم قبائل كثيرة[2]، ولهم قرية تنسب إليهم[3]. وكانوا بادية أصحاب شوكة يحالفون الأمويّين المقيمين هنالك[4]. ويرى الأستاذ عبد الله خورشيد أن الجعافرة عاشوا في مصر منذ القرن الثالث على الأقل وأنهم هاجروا إلى أرض الأشمونيّين في هجرة قريش إلى تلك المنطقة[5].
وأما لقب (الزينبي) فنسبة إلى بطن من ولد عليّ الزينبي ابن عبد الله الجواد بن جعفر الطيار، نسبة إلى أمّه زينب[6] بنت عليّ - رضي الله عنه -، وأمّها فاطمة الزهراء - رضي الله عنها -.
2- كنيته ولقبه:
أجمعت المصادر التي ذكرت المؤلِّف على أن كنيته: (أبو البقاء) [7]، ولكن لم تذكر تلك المصادر عدد أولاده أو أسماءهم.
وقد اشتهر المؤلِّف بلقبين هما:
الأوّل: (تقي الدين) ، ذكره اليونيني والذهبي والصفدي. [1] وهي الآن من المدن الكبيرة بمحافظة قنا المصرية. (ر: موسوعة المنسرة 1/1399) . [2] ر: تاج العروس 10/447، للزبيدي، لسان العرب 17/235، لابن منظور، معجم البلدان 1/121، 3/247، 4/235، لياقوت الحموي، معجم قبائل العرب القديمة والحديثة 1/191، عمر رضا كحالة. [3] ر: لب اللباب في تحرير الأنساب ص 65، للسيوطي. [4] ر: البيان والإعراب ص 32، للمقمريزي. [5] ر: القبائل العربية في مصر في القرون الثلاثة الأولى للهجرة ص 25. [6] زينت بنت عليّ بن أبي طالب الهاشيمة، سبطة رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال ابن الأثير: "إنها ولدت في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، زوجها أبوها ابن أخيه عبد الله بن جعفر فولدت له أولاداً، وكانت مع أخيها لما قتل". (ر: الإصابة8/100) ،وينسب إليهافي مصرمسجدها، توفيت سنة 65هـ، ودفنت بقناطرالسباع بمصر. (ر: أعلام النساء2/91،99 عمر كحالة) . [7] وحرفت هذه الكنية إلى (أبي التقي) في كتاب الوافي بالوفيات للصدفي، ولعله خطأ مطبعي.
نام کتاب : تخجيل من حرف التوراة والإنجيل نویسنده : الجعفري، صالح جلد : 1 صفحه : 35