|
||||
| نام کتاب : تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيد نویسنده : البكري، عبد الهادي جلد : 1 صفحه : 65 | ||||
|
{قَانِتاً لِلَّهِ حَنِيفاً وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} [2]. إِمَاماً} [1]. فهو إمام الموحدين، قيل: إنما[3] سمى أمة; لأنه قام مقام أمة في عبادة الله 45. {قَانِتاً لِلَّه} ِ يعني: مطيعا لله قائما بأوامر الله[6] {حَنِيفاً} [7] يعني: مقيما على دين الإسلام، لا يميل عنه ولا يزول[8] وقيل: من اختتن وضحى وأقام مناسك الحج[9] {وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} يعني: أنه عليه السلام كان من الموحدين المخلصين من صغره إلى كبره[10] ومناسبة الآية للترجمة أن الله وصف إبراهيم الخليل عليه السلام بتحقيق التوحيد، وهذا دليل على أنه أرفع المقامات وأفضل الدرجات وأجل الحسنات. [1] سورة البقرة، الآية: 124. [2] سورة النحل، الآية: 120. [3] هكذا في ((الأصل)) , وفي النسخ الأخرى: (قيل: إنه) . (4) قوله: (لأنه قام مقام أمة) سقط من ((ر)) . (5) انظر: ((المفردات)) للراغب: (ص 23) , و ((تفسير ابن عطية)) : (10/ 248) . [6] انظر: ((تفسير القرطبي)) : (10/ 198) , (2/ 86) , (3/ 213) , و ((تفسير ابن الجوزي)) : (4/ 503) , (1/ 135-136) . [7] أضيف هنا في ((الأصل)) , وفي ((ع)) , و ((ش)) قوله: (مسلما) على أنها من ال، الآية ولم ترد هذه الزيادة في ((ر)) , وهو الصواب الموافق لهذه ال، الآية. [8] انظر: ((تفسير القرطبي)) : (2/ 139-140) , و ((تفسير البغوي)) : (3/ 89) , (1/ 119) . [9] انظر: ((تفسير الطبري)) : (1/ 1/ 565) , و ((تفسير ابن الجوزي)) : (1/ 150) . [10] انظر: ((تفسير الرازي)) : (20/ 135) . |
||||
| نام کتاب : تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيد نویسنده : البكري، عبد الهادي جلد : 1 صفحه : 65 | ||||
|
www.eShia.ir