|
||||
| نام کتاب : تاريخ الفكر الديني الجاهلي نویسنده : الفيومي، محمد إبراهيم جلد : 1 صفحه : 429 | ||||
|
عائم-سعير-الغلس-اليعبوب-باجر-المحرق-شمس ... 15- عائم-سعير-الفلس-اليعبوب-باجر-المحرق-شمس: وكان: لأزد السراة. ورد اسمه في شعر لزبد الخير، المعروف أيضا بزيد الخيل[1]. أما "سعير" فهو صنم عترة، وكان الناس يحجون إليه، ويطوفون حوله، ويعترون العتائر له[2]. كان لطيء، وكان أنفا أحمر في وسط جبلهم، الذي يقال له: أجأ، أسود، كأنه تمثال إنسان. وكانوا يعبدونه، ويهدون إليه، ويعترون عنده العتائر، ولا يأتيه خائف إلا أمن عنده، ولا يطرد واحد طريدة فيلجأ بها إليه إلا تركت له، ولم تخفر حوزته وحرمه. ذكر ابن حبيب: أنه كان بنجد، وسدنته بنو بولان[3]. وهو: صنم لجديلة طيء. كان: صنما للأزد، ومن جاورهم من طيء، وقضاعة. كان صنما لبكر بن وائل، وبقية ربعية في موضع سلمان، وأما سدنته فكانوا أولاد الأسود العجلي[4]. "والشمس": صنم كان لبني تميم، وله بيت، وكانت تعبده بنو "أد" كلها: ضبة، تميم، عدى، عكل، ثور. [1] المفصل جزءا وصفحة الأصنام ص40. [2] المفصل جـ6 ص277، الأصنام ص50. [3] السابق جـ6 ص278، الروض الأنفف جـ1 ص65. [4] السابق جـ6 ص279، ص280. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الفكر الديني الجاهلي نویسنده : الفيومي، محمد إبراهيم جلد : 1 صفحه : 429 | ||||
|
www.eShia.ir