|
||||
| نام کتاب : الفكر الصوفي في ضوء الكتاب والسنة نویسنده : عبد الرحمن بن عبد الخالق جلد : 1 صفحه : 27 | ||||
|
د ـ وفي الحديث الصحيح الآخر أن رجلًا سأل رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن صومه، فغضب رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ غضبًا شديدًا، وجلس عمر بن الخطاب يقول: رضينا بالله ربًا وبالإسلام دينًا حتى سكن غضب النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ (رواه مسلم (1/49 ـ 51) عن أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه بنحوه مطولًا) ، وسر غضبه صلوات الله وسلامه عليه أن هذا السائل أراد أن يضاهي فعل الرسول في هذه العبادة التي كان له فيها خصوصية، وهي أنه يواصل اليوم واليومين والثلاثة وكان يُسأل ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن ذلك فيقول: (لست كهيئتكم إني أبيت عند ربي يطعمني ويسقيني) (رواه مسلم (7/212 و215) بنحوه عن أبي هريرة وعائشة وأنس ـ رضي الله عنهم ـ. هـ ـ ـ وأبلغ هذه الأدلة كلها في مسألة التعبد والتقرب، أنه لا يجوز فيه إلا اتباع المشروع، والتقيد بالكتاب والسنة هو حديث النفر الثلاثة الذين أتوا إلى بيوت النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فسألوا عن عبادته، فلما أخبروا كأنهم تقالوها، فقال أحدهم: وأين نحن من رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ! إن الله قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. أما أنا فأقوم ولا أنام، وقال الآخر: أما أنا فأصوم ولا أفطر، وقال الثالث: أما أنا فلا أتزوج النساء. فلما رجع رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وأخبر خبرهم صعد المنبر، وجمع الناس ثم قال: (ما بال أقوام يقولون كذا. . أما إن أعلمكم بالله، وأتقاكم لله أنا، أما إني لأصوم وأفطر، وأقوم وأنام، وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس مني) (رواه البخاري ومسلم عن أنس ـ رضي الله عنه ـ وليس فيه صعود المنبر وجمع الناس) . وفي هذا الحديث من الفقه شيء كثير ويهمنا الآن ما نحن بصدده، وهو أن أي تجاوز فيما شرعه رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ في العبادات التي يتقرب بها إلى الله ـ عز وجل ـ فمعنى ذلك الخروج من منهج الإسلام إلى منهج آخر حتى ولو صلحت النيات، وأريد بذلك وجه الله ـ عز وجل ـ فإن الرب ـ تبارك وتعالى ـ لا يُعبد إلا بما شرع. وأمر آخر وهو أن تجاوز فعل الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ سواء كان بتشريع جديد |
||||
| نام کتاب : الفكر الصوفي في ضوء الكتاب والسنة نویسنده : عبد الرحمن بن عبد الخالق جلد : 1 صفحه : 27 | ||||
|
www.eShia.ir