|
||||
| نام کتاب : الرد الأمين نویسنده : شريف مراد جلد : 1 صفحه : 52 | ||||
|
الرد على الفصل الخامس قال فى ص 56: قال وهو يتحدث عن أحد المعارضين له - ممن يسميهم بالأشبال - وكيف انه انتقد كتابه فى إحدى المحاضرات ثم قال المؤلف (أمين) : لما بدأ أخونا فى النقد فوجئ بسيل من اعتراضات أهل العلم على كلامه..والأفاضل الذين عارضوك بشدة لا أعلم من هم إلا انهم من أهل العلم والإنصاف الرد: 43 - هل يجوز لنا أن نقول مثل المؤلف: هذا مضحك جداً؟؟ لا، لن نقولها، ولن نسخر من أخينا المسلم (أمين) - هدانا الله وإياه -، فنسأل: كيف يقول لا أعلمهم؟ ثم يقول: انهم من أهل العلم؟؟؟ وهل التزكية والتعديل تكون هكذا، ولأى مجهول؟؟!! أم أن القاعدة الجديدة للجرح والتعديل (القاعدة الأمينية) هى انه: 1 - من اعترض على كتب فضيلة الشيخ أمين جمال الدين، فهو: موتور، وكاذب، حاقد، مراء، مفترى، يريد الاشتهار، باغى،من طويلبة العلم، من الأشبال، وكذا وكذا …..الخ 2 - وأما من أيد كتبه فهو: من أهل العلم والإنصاف والأفاضل و … ... الخ حتى وإن كان مجهولاً؟؟؟!!!!!!! قال فى ص 56: أنكر بعضهم اطلاقنا لفظة " خليفة " على ملك السعودية وقال هو ليس كذلك، والجواب: اننى قلت فى الكتاب انه خليفة مجازى أو اعتبارى وهذا يسوغ …. الرد: 44 - لم يقل المؤلف (أمين) كلمة: "مجازى " [1] أو " اعتبارى "، وارجعوا إلى كتاب (عمر أمة الإسلام) ص 64 الطبعة الثانية. ارجعوا إليه - حتى لا نتهم بالكذب مرة أخرى -، ارجعوا إليه قبل أن يغير فى طبعات الكتاب. ألم يكن الأجدر بالمؤلف أن يعترف بخطئه ويصحح هذه الأخطاء بدلاً من الجدل والعناد؟!!!! ونسأل الله الهداية لنا وللمؤلف وللقراء ولجميع المسلمين والمسلمات، آمين.. [1] وجود المجاز من عدمه فى القرآن الكريم أو فى اللغة العربية اختلف فيها أهل العلم،فانظر كتاب العلامة الشنقيطى (عدم جواز المجاز) |
||||
| نام کتاب : الرد الأمين نویسنده : شريف مراد جلد : 1 صفحه : 52 | ||||
|
www.eShia.ir