|
||||
| نام کتاب : التوحيد نویسنده : الفوزان، صالح بن فوزان جلد : 1 صفحه : 94 | ||||
|
الغموس [1] وقد وصف الله المنافقين بأنهم يحلفون على الكذب وهم يعلمون. فنخلص من ذلك: 1 - تحريم الحلف بغير الله تعالى: كالحلف بالأمانة أو الكعبة أو بالنبي لمجد وأن ذلك شرك. 2 - تحريم الحلف بالله كاذبا متعمدا وهي الغموس. 3 - تحريم كثرة الحلف بالله ولو كان صادقا إذا لم تدع إليه حاجة، لأن هذا استخفاف بالله سبحانه. 4 - جواز الحلف بالله إذا كان صادقا وعند الحاجة. (ب) التوسل بالمخلوق إلى الله تعالى: التوسل: وهو التقرب إلى الشيء والتوصل إليه والوسيلة: القربة، قال الله تعالى: {وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ} [المائدة: 35] أي: القربة إليه سبحانه بطاعته واتباع مرضاته. [1] هي التي تغمس صاحبها في الإثم ثم في النار، وهي التي يحلفها على أمر ماض كاذبا عالما. |
||||
| نام کتاب : التوحيد نویسنده : الفوزان، صالح بن فوزان جلد : 1 صفحه : 94 | ||||
|
www.eShia.ir